La otra cara de las Olimpiadas

Según información de Amnistía Internacional y Witness, en decenas de zonas humildes de Rio de Janeiro (Brasil), cientos de familias están siendo desalojadas forzosamente debido a las obras de infraestructura de las Olimpiadas 2016 y el Mundial de 2014.

“Obligar a las familias a abandonar sus hogares sin aviso adecuado, sin previa consulta con los afectados y sin propuesta de alojamiento alternativo o provisión de recursos legales supone una burla de los valores que representan las propias Olimpiadas y vulnera las leyes y compromisos internacionales de Brasil en materia de derechos humanos” han afirmado las organizaciones, a la vez que instan al Comité Olímpico Internacional y la FIFA a no ser cómplice de estas prácticas, que manchan también su nombre, e intervenir para evitarlas.



Pulsa aquí si no puedes ver el video correctamente.

Como ejemplo, el 22 de octubre de 2010 llegaron máquinas topadoras (buldócer) a la comunidad de Restinga y empezaron a demoler viviendas y pequeñas tiendas que llevaban abiertas más de 20 años. Edilson, residente de Restinga, describió así la operación:

“A las 10 de la mañana había máquinas, agentes de policía y fuerzas antidisturbios con armamento pesado, y empezaron a desalojar las casas. Si alguien se negaba a marcharse, empezaban a derribar su puerta con el buldócer. Los agentes entraban en tu casa, te sacaban a la fuerza y luego la demolían.”

Muchas personas que vivían y trabajaban en Restinga han perdido su empleo y su fuente de ingresos, y los niños de la comunidad no han podido trasladarse a otras escuelas, por lo que llevan meses de atraso educativo.

“Reconocemos que las autoridades de Río de Janeiro tienen necesidad de crear infraestructura adecuada para garantizar el éxito y la seguridad de la Copa Mundial de Fútbol de 2014 y las Olimpiadas de 2016” afirman las organizaciones.

“Pero debe hacerlo con un espíritu de consulta y colaboración con las comunidades afectadas, para que la protección de sus derechos esté garantizada en el proceso.”


> Noticias relacionadas:
- Desalojos Olímpicos (esta vez, para Pekín 2008)

Carta de un chino a los aztecas

Europa 'descubrió' América buscando las indias y a sus habitantes llamó 'indios'.
Pero ¿y si la conquista hubiera sido a la inversa? Supongamos que los aztecas hubieran 'descubierto' Europa buscando, por ejemplo, China...
¿Cómo sería nuestra vida hoy? ¿Se habrían repetido los mismos errores de la conquista, el expolio de recursos, la destrucción de símbolos identitarios, la esclavitud...? ¿Cómo serían nuestras relaciones políticas o económicas hoy? ¿Cuáles serían nuestros conflictos, nuestras guerras, nuestros movimientos de lucha 'indígena'?

Esta es la reflexión que plantea "Carta de un chino a los aztecas", un video muy recomendable producido por el Equipo de Comunicación Educativa (Ecoe) al que acompaña una unidad didáctica.

Sólo un ejercicio de historia-ficción, una reflexión alternativa, en medio de las celebraciones del 12 de octubre, Día de la Hispanidad y efeméride del 'Descubrimimento de América'.

'Nos echan para enriquecerse'

Interesantísima entrevista a José Goyes, líder indígena colombiano y defensor de los derechos de los indígenas frente a los intereses de las transnacionales, en la revista de Amnistía Internacional, realizada por Ángel Gonzalo.
Recomiendo su lectura completa, podéis hacerlo aquí (página 36 del pdf).
Destaco algunos fragmentos del testimonio:

Viñeta: PIEM.

¿Cómo te describirías?
Pertenezco a la etnia indígena Nasa, una de las más numerosas de Colombia, y junto a mis compañeros defiendo los derechos de los pueblos indígenas, pero también los de los afrodescendientes y de los campesinos, porque ellos también ven sus derechos vulnerados por parte del Estado, son agredidos por los grupos armados ilegales y están sometidos a los intereses de las transnacionales.

¿Qué derechos veis vulnerados?
En primer lugar, el derecho a la vida. Muchos indígenas han sido asesinados en la última década. Los datos de la Organización Nacional Indígena de Colombia dicen que de 2000 a 2009 han sido asesinados más de 2.000 indígenas. Antes de exigir cualquier otro derecho, exigimos nuestro derecho a la vida. Luego reclamamos el derecho al territorio, a nuestra cultura, a la educación, a la salud...


¿Quién amenaza vuestros derechos?
Desde hace 50 años, nos afecta el conflicto armado interno, la agresión de las políticas del Estado que favorecen a las empresas transnacionales, la contratación de paramilitares por parte de estas para expulsarnos de nuestros territorios y hacerse con los recursos de nuestra tierra. (...)
Los indígenas somos conservacionistas y buscamos un equilibrio con la madre tierra. A las transnacionales sólo les interesa el comercio, enriquecerse, sacar las materias primas, sin importarles los seres vivos, como nosotros, o los recursos naturales. Para nosotros las personas, la naturaleza, el agua o la tierra no son mercancías sino parte de la vida.

¿Cómo actúan las transnacionales? 
Utilizan sus armas para conseguir los territorios. Presionan al gobierno y en ocasiones negocian con los paramilitares para que hagan el trabajo sucio. Estos cometen desapariciones, asesinatos, desplazamientos internos... cualquier medida para expulsar a indígenas, afrodescendientes, campesinos... a todos los que nos oponemos al régimen que tratan de imponernos. (...)


¿Qué hace el Estado colombiano ante esta situación?
Nos tacha de subversivos por defender nuestra tierra y nuestros derechos. El Estado protege el capital, no la vida de las personas. Protege la inversión de las empresas. Los tratados de libre comercio incluyen cláusulas en las que aseguran que el Estado debe proteger la inversión y las ganancias de futuro. Si un pueblo indígena recupera su territorio y expulsa a una multinacional, el Estado tiene que indemnizarla. Por eso el Estado no protege a la gente, sino a las grandes inversiones.
(...)

Sigue leyendo (página 36)

(Gracias, Ángel ;)

> Algunos artículos relacionados:
- La tierra, para el que la compra.
- Marchaos... o habrá más.
- Los cables de Shell en Nigeria.
- Está pasando. Puedes verlo.
- Que te vayas.
- Business is business!
- La pesadilla de Darwin.

Las armas las carga el diablo

Viñeta: Quesada.

En estos días de revueltas ciudadanas y tensión en el mundo árabe, el primer ministro británico David Cameron, acompañado de ávidos empresarios del sector armamentístico, hace gira por la región para promover y reforzar los negocios. Bahrein y Libia son, entre otros, países con licencias de importación de armas de fabricación británica.


En estos días de violencia entre narcos y ajustes de cuentas entre bandas en distintas ciudades de México, las armerías de EE.UU. (Texas, Arizona y California) hacen caja y se convierten en los principales proveedores al otro lado de la frontera, siempre a través de comerciantes no identificados (como exige la ley del Congreso de los EE.UU.)

Viñeta: Sansón (http://blogs.nortecastilla.es/rafavega/posts).

En estos días de vacas gordas para los países exportadores de petróleo, distintos países africanos aumentan su gasto en ‘defensa’ cambiando sus petrodólares por armas y vehículos de guerra, para alivio de los habituales países exportadores.

En estos días de flaca moral y consumidores despistados, hay bancos que siguen lucrándose otorgando créditos a empresas armamentísticas o facilitando inversiones en misiles y bombas entre sus productos financieros.

Haití: un año después, y otro y otro...

Por: Plataforma 215 y más.

"Ya pasó casi un año del terremoto en Haití. Ahora, coincidiendo con las emociones navideñas, los aparatos de propaganda (o de marketing, como se llama ahora) de instituciones, gobiernos y lamentablemente también de algunas oenegés solidarias, nos inundarán de nuevo con sus buenas intenciones, con sus enormes esfuerzos para cooperar, y de paso nos pedirán que volvamos a comprar un bolígrafo solidario o que donemos otra cantidad ridícula para seguir sintiéndonos solidarios con la desgracia de los haitianos.
Y pasarán las navidades, y se cumplirá un año del terremoto, y otro, y otro...

Viñeta: Forges.

Y nadie nos dirá la verdad que todos sabemos y que todos prefieren callar. Haití es hoy la palpable muestra de un espectacular fracaso de eso que llamamos comunidad internacional.
¿O es que no era previsible que lloviera en la época de lluvias en el Caribe? ¿o es que era difícil de prever que el cólera se transmitiera donde no existen canalizaciones ni tratamientos de aguas negras? ¿o es que a nadie se le ocurrió examinar qué ha sucedido en las últimas elecciones en Haití, respecto de las dudas y dificultades para garantizar la transparencia y la legitimidad de sus procesos electorales?

Todo lo que sucede en Haití hoy, era más que previsible hace un año. Es más, es exactamente lo que sabíamos que sucedería si no se aprovechaban las oportunidades que el terremoto proporcionaba: afluencia de instituciones y de recursos para abordar una reconstrucción del país, que no podía sino empezar por atacar las vulnerabilidades más que paliar los efectos del terremoto.

Los países e instituciones donantes han preferido emplearse a fondo en divulgar su generosidad, cargada de banderas y logotipos, antes que dar un paso atrás y concentrar todos sus recursos en la construcción de un plan de reconstrucción dirigido por las instituciones haitianas y estrechamente supervisado por las Naciones Unidas. Han preferido “repartirse” el territorio como si de un pastel se tratara, en lugar de responder a un plan articulado de transformación de las condiciones de gigantesca vulnerabilidad que asolan al país. Han preferido, una vez más, mantener sus intereses que van desde la venta de arroz excedentario a las instituciones de ayuda humanitaria, hasta el refuerzo del carácter bondadoso y humanitarista de nuestras fuerzas armadas.

Mientras tanto, los haitianos y las haitianas nos sirven bien para decorar nuestras tarjetas navideñas con los mejores deseos, y en su caso, para culparles del permanente desastre que nuestros medios de comunicación no se cansan de subrayar. Pareciera que en aquél país nadie sabe qué hacer, ni cómo hacer para cambiar la situación. Que en el fondo, tienen lo que merecen, por pobres, o por inútiles.

El fracaso haitiano es tan nuestro como suyo: las responsabilidades deben repartirse, ya que sus consecuencias tan sólo les afectan a ellos, que son las únicas víctimas. Al fin y al cabo, nosotros podemos seguir siendo solidarios durante cinco minutos, con nuestros mejores deseos y felices fiestas para todo el mundo."

Publicado por:  Plataforma 2015 y más para el programa "Solidaridad" de Radio 5 RNE.

El mismo niño, el mismo lugar lugar

...Y el mismo mundo.
Aquel en el que "los humanos nacen libres e iguales". En el que "toda persona tiene los mismos derechos sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición..."

Este mundo en el que "todas las personas nacen iguales, pero es la última vez que lo son (Abraham Lincoln)".
En el que "el vestido hace a las personas y la gente desnuda tiene poca o ninguna influencia en la sociedad (Mark Twain)".
En el que "ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante (George Orwell)".

Un mundo en el que amanece cada día... pero nunca despertamos.



Gracias por el video, Juanan.
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La parada (La ciudad de los niños)

Quizás conozcáis este breve documental, producido por Indymedia Argentina y La Plataforma en el año 2004.

Nos muestra fragmentos de la vida en el barrio rural La Parada (Argentina), uno de los lugares donde se fractura el sistema injusto sobre el que descansan nuestras sociedades y donde se vive con lo mínimo.
Pero también un lugar donde el empuje y los movimientos vecinales y comunitarios consiguen hacer la vida un poco más llevadera y esperanzadora.
Tenemos tanto que aprender...

(11 minutos)

A mí me lo envía un amigo, pero veo que está subido a Youtube por otromundoesposible (gracias a ambos).

No os lo perdáis, es muy recomendable.
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Los malditos recursos naturales de América

Por Ricardo Natalichio
Director de www.ecoportal.net

Miles de comunidades indígenas sobreviven aun hoy en Latinoamérica, luego de más de cinco siglos de una campaña de exterminio, que ha abarcado todas las regiones, desde Tierra del Fuego hasta Alaska.

El “descubrimiento” y posterior asentamiento en América por parte de los imperios europeos, fue el punto de partida de una masacre cuya envergadura es muy difícil de dimensionar.
Las diferentes etnias que habitaban este continente debieron someterse, ante el poder de las armas que traían los conquistadores, a ser convertidas en esclavos al servicio de la economía europea.

En esos más de 500 años, las riquezas naturales han sido y siguen siendo, un común denominador que se esgrimió como principal motivo de tanta desgracia y por el que hasta el día de hoy, siguen empujándose los límites territoriales de los pueblos originarios, siguen sin reconocerse sus derechos y sigue perpetrándose un silencioso genocidio.

La desmedida ambición económica ha convertido a las inmensas riquezas naturales de América, en una gran maldición que pesa sobre cada ser vivo que la habite. Se ha convertido en motivo de envenenamiento de ríos, de pulverización de montañas, en motivo de desaparición de bosques, de especies vegetales y animales, de glaciares, de pueblos, de culturas. Es causa de inundaciones y sequías, de desertización, de pérdida de biodiversidad, de contaminación, de desnutrición y muerte.

Hoy vemos a descendientes de aquellos pueblos que habitaban el continente americano, muriendo de hambre porque se les han talado los bosques o los montes y envenenado, o secado, o desviado los cursos de agua en los que conseguían sus alimentos. Nunca fueron consultados, nunca se les dio nada a cambio, jamás participaron de las ganancias. Nunca existieron para la maquinaria del progreso.

Los pueblos originarios siguen siendo víctimas del despojo de los últimos restos de sus territorios, y siguen condenados a la negación de sus culturas, de sus creencias y hasta de sus lenguas. Se les continúa prohibiendo vivir de acuerdo a sus costumbres milenarias, se les sigue negando el derecho de SER.

El "desarrollo" es pujante, por eso empuja y empuja sin importar a quién, sin importar hacia dónde. Se hace lugar, ocupa cada vez más espacio y necesita cada vez menos de nosotros, los seres vivos. Cada vez somos más personas en el planeta, pero cada vez son menos las que el "desarrollo" requiere para seguir expandiéndose, ocupando cada rincón del globo.

Demos un respiro al planeta, vayamos más despacio pero con pie firme, con certezas sobre las consecuencias de nuestros actos. Tomémonos el tiempo para investigar formas menos destructivas de mejorar nuestra calidad de vida. Invirtamos más dinero en defender la vida y menos en producir la muerte, en armas, en drogas.

Es posible que aún estemos a tiempo, intentemos cambiar las cosas que sean necesarias para que el mundo sea un lugar mejor para todos.



[+] Contenido relacionado en [La Otra Agenda]

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Texto: Ricardo Natalichio (www.ecoportal.net)

Foto prestada de Nele en Jan, en Flickr

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'Si no trabajo me muero, si trabajo me matan'

El empleo es esencial para reducir la pobreza y para que las personas puedan acceder a su derecho a llevar una vida digna. Pero cualquier trabajo no es un buen trabajo. La mitad de los trabajadores del mundo ganan menos de dos euros al día y desempeñan su labor en condiciones inseguras, precarias o de semiesclavitud.

Las grandes empresas llevan décadas desarrollando sus estrategias de reducción de costes de producción a través de la deslocalización. Los centros de producción se trasladan a Asia o Latinoamérica, sacando ventaja de las exenciones fiscales y aduaneras, de la menor presión legal y sobre todo beneficiándose de las abismales diferencias salariales entre países del sur y los países de origen de estas corporaciones.

Estos grandes centros de producción se conocen como maquilas, lugares donde se han instalado marcas europeas, estadounidenses, canadienses o japonesas para producir textiles, muebles, juguetes, electrónica o alimentos que son vendidos después en nuestros supermercados o grandes superficies. En muchos casos los empleados ni siquiera conocen para qué 'supermarca' están trabajando, y por supuesto no pueden siquiera soñar con comprar los productos que fabrican.

Los países que las acogen, generalmente lo hacen bajo la necesidad de promover y desarrollar las exportaciones, generar empleos y atraer inversión extranjera. Sin embargo, las maquilas están lejos de ser la solución a la pobreza. Más bien son un ejemplo de explotación laboral, o de cómo trabajar hasta la extenuación y continuar siendo pobre.
Procesos de selección discriminatorios e ilegales, remuneraciones subjetivas y arbitrarias (aunque superiores a la media del país para atraer trabajadores incondicionales), jornadas laborales prolongadísimas y sin descansos, sistemas de seguridad en el trabajo inexistentes o insuficientes, condiciones de insalubridad, prohibición y persecución de sindicatos, vigiliancia armada, abusos, coacciones y amenazas...

Además, alrededor de estos grandes centros de producción se padecen todos los problemas propios de la industrialización (contaminación, migraciones precarias, delincuencia, deterioro medioambiental), sin gozar de ninguno de sus beneficios.

La mayoría de quienes allí trabajan son mujeres jóvenes, de 15 años a 25 años, sin hijos y sin experiencia laboral. Si han emigrado para trabajar allí mejor, estarán solas y desamparadas. El embarazo constituye causa de despido inmediato.

Al margen están los derechos laborales, las leyes nacionales y las normas internacionales del trabajo. Páginas y páginas de derecho que quedan en papel mojado sin rigurosas inspecciones de trabajo y sin verdaderas iniciativas correctoras por parte de las grandes multinacionales y los inversores extranjeros.

Presentación de la película 'Maquilápolis', más información AQUÍ

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- Tus deportivas, tu camisa, tus juguetes o tu móvil pueden haber sido fabricados en estas condiciones. ¿Quieres informarte? Pásate por CleanClothes.


- Conoce estos sitios imprescindibles sobre maquilas:
· 'Maquilas que matan'
· Maquila solidarity network


- No te pierdas estas guías didácticas sobre los derechos laborales, de Intermón Oxfam


- Otros post relacionados...
· 'Workers', en Entrenómadas
· 'Sin tetas no hay paraíso', en Rancho Latino


**El titular del post es de esta entrevista a Carla, trabajadora de maquila en Nicaragua.
**Ilustración: Rel-UITA
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Está pasando. Puedes verlo.

Para los indígenas, cualquier actividad minera o que conlleva la destrucción masiva y no sostenible del medio natural es siempre rechazable, pero lo es más, como lo es para cualquier otra persona, cuando esa actividad implica que te echen de tu casa, por la fuerza y sin compensación alguna.
Bajo las tierras de los descendientes mayas que pueblan el lago Izabal, en Guatemala, hay grandes reservas de níquel. Hace años, una compañía extractora canadiense compró esas tierras al gobierno guatemalteco. Sus pobladores ni siquiera fueron consultados. Tampoco se les dio nada a cambio. De hecho los desalojos fueron violentos y denunciados como flagrantes violaciones de derechos humanos.

Recientemente, algunas comunidades que todavía vivían en la zona han sido desalojadas por la fuerza también. Como decíamos ayer estos hechos ocurren todos los días, con impunidad y sin que podamos verlos.

Pero el uso de las tecnologías de la información y la comunicación permiten poner la cámara donde nunca estuvo, preguntar a quienes nunca hablaron...

(9min)

(Si no puedes ver el video correctamente puedes hacerlo aquí)

Siguiendo con este ejemplo, además de este video, líderes, defensores de derechos humanos y periodistas locales crearon una web y un blog con información de lo ocurrido. También distribuyeron un podcast entre distintas emisoras de radio, sobre todo canadienses, y redactaron artículos para distintos periódicos. Todo ello acompañado de algunas acciones de movilización y búsqueda de apoyos. La iniciativa incluso derivó en una red de personas interesadas en los derechos humanos en Guatemala, que tiene su propia web.

Otro ejemplo de nuevas tecnologías al servicio de la denuncia social es el de los indios surui, en Brasil, que cuentan ahora con ordenadores y conexión satélite para poder desvelar la deforestación provocada, en zona protegida, por buscadores de oro, compañías madereras o cultivadores de soja.

O los quechua de Sarayaku, en la jungla amazónica ecuatoriana, que desde hace unos meses están defendiendo la selva frente a los intereses de las compañías petroleras.

¿Su principal arma? Videocámaras.

Además de denunciar los inexistentes escrúpulos de las operaciones de esta empresa con el medio natural protegido les ha servido para contrarrestar documentalmente la información facilitada por esta multinacional a los medios informativos, que acusaban a los indígenas de boicotear sus actividades por medios violentos. También ellos acudieron a las radios locales y crearon su página web, además de visitar universidades y estar presentes en foros para mostrar sus grabaciones y exponer su caso.
Una guerra de información que comienza a equilibrarse en cuanto al número de emisores y de fuentes, aunque no en cobertura.

El acceso a las nuevas tecnologías, la inclusión y la democratización en la comunicación, permiten visualizar estos acontecimientos, hasta ahora siempre escondidos en la agenda de los medios. Con una cámara y con un punto de acceso a internet, por fin es posible dar la voz a quienes nunca la tuvieron. Por fin es posible, para los excluidos, fabricarse su propio altavoz. Y gritar.


Contenidos relacionados en [La Otra Agenda]:
- Que te vayas
- Repsol YPF y los pueblos indígenas
- La maldición del oro

Y en otros sitios...
- Las TIC indígenas (en 'Entre los simios')
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Repsol YPF y los pueblos indígenas

En mi comunidad dañaron el bosque, cortaron las plantas medicinales y no nos han compensado. Se fueron y nunca nos dieron nada.

Los pueblos indígenas, con el altavoz de Intermon-Oxfam, acusan a Repsol YPF de dañar sus tierras y sus propiedades, de deforestación, de provocar el grave deterioro de recursos vitales para ellos, de no respetar los derechos laborales de quienes contratan en la zona, de contaminación o de ofrecer una atención médica deficiente.
Sus testimonios afirman que la multinacional no indemniza o lo hace mal, no informa previamente ni negocia con los afectados.
Todas ellas son prácticas que llevan a cuestionar los códigos de conducta de la propia empresa y su supuesto programa de Responsabilidad Social Corporativa.

(2.40 min)


Intermón Oxfam lanzó durante el verano una campaña de sensibilización sobre la vulneración de los derechos indígenas por parte de Repsol YPF. Entre los distintos recursos, destaco este informe que recoge diversas denuncias de los afectados, que evidencian la escasa voluntad por parte de la empresa de cambiar la situación actual, y este mapa (que no os podéis perder) donde se visualiza cómo la globalización económica afecta negativamente a los pueblos indígenas del planeta.

==> Intermón Oxfam te invita a ACTUAR.

==> Contenidos relacionados:
- La huella de Repsol
- El precio del petróleo
- Otra visión sobre Repsol en América Latina
- ¿Es responsable la 'responsabilidad social corporativa'?
- Soy indígena, soy vulnerable
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Soy indígena, soy vulnerable

Hace poco más de un año, y tras 20 años de proceso negociador, el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas adoptó una Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Fue un paso histórico, pero en realidad tan sólo un comienzo, porque el documento era un borrador que debía ser aprobado por la Asamblea General.
El Consejo y distintos grupos pro derechos de los indígenas defendieron la propuesta, pero encontraron la oposición vehemente de ciertos países y un laberinto de vericuetos legales en el enjambre de la ONU.
Adivina adivinanza... ¿quiénes perdieron el pulso?

Quizás esta Declaración es "sólo un papel", pero es el único documento útil para atender a la injusticia, la exclusión, la discriminación continua del derecho de los pueblos indígenas al autogobierno, al uso de la tierra y los recursos naturales, a la expresión de su cultura...

Os ofrezco el enlace al Informe sobre el Mundo Indígena 2007 para conocer más de cerca la situación de unos 350 millones de personas en el mundo. Un informe que da cuenta de la persecución que sufren los defensores de sus derechos, de la criminalización y opresión de sus movimientos y protestas, incluso asesinatos políticos. Sus tierras son explotadas o desalojadas para el uso de proyectos industriales, sus reuniones son prohibidas, las fuerzas de seguridad jamás están de su parte... El Informe también ofrece algunas notas optimistas de cómo la movilización y la coordinación entre movimientos indígenas ha dado sus frutos.

En septiembre se inician las reuniones para llevar a buen puerto esa Declaración. Los pueblos indígenas necesitan esa Declaración para dejar de ser invisibles. Y necesitar, como una profesora de filosofía me explicó un día, significa lo que no puede ‘no ser’.


- Informe para descargar: AQUÍ
- Ciberacción de apoyo a esta Declaración: AQUÍ

Contenidos relacionados:
- 370 millones de indígenas siguen sin sus derechos


ÚLTIMAS NOTICIAS (13 septiembre 2007)
Aprobada la Declaración de Derechos de los pueblos indígenas"
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El sida sigue ocupando su sitio

Duración: 1 min.


Spot realizado por el Ministerio de Salud de Brasil para sensibilizar contra el estigma social que rodea al SIDA.
Grabado con cámara oculta, colocan una pegatina sobre una silla de una sala de espera con el texto "Alguien con SIDA se sentó aquí".
Mejor dedicarle un minuto y ver las reacciones...

El final es realmente bueno:
Guarda la distancia con los prejuicios...
...no con las personas.

Enviado por: Juanan (¡gracias!)

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Viviendo en Bagdad

Hometown Baghdad es una serie documental que narra la vida cotidiana de un grupo de iraquíes en Bagdad. El proyecto, no exento de riesgos, busca mostrar cómo es la vida de los civiles que intentan sobreponerse en una zona de guerra. El resultado, 38 capítulos (muy breves, apenas 3 minutos) que reflejan cómo se las desenvuelven para proseguir sus estudios, ir al cine o pasear por las calles.
Para ello han montado una web y han subido todos los videos a Youtube, como herramientas de difusión. Además piden colaboración para multiplicar el mensaje.

Según sus palabras, la vida diaria de los ciudadanos iraquíes está siendo la gran historia no contada de la guerra de Irak.

Aquí os dejo el capítulo nº13 (2 min.):


Todos los capítulos en: www.hometownbaghdad.com

Salam (paz)
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Historias de la frontera

Juan, co-autor de uno de esos blogs que hay que conocer en Internet, me envía estas dos crónicas redactadas desde México para Periódico Diagonal.

Son historias reales, las de miles de hondureños, salvadoreños, guatemaltecos y en especial mexicanos que aceleran el paso hacia los EE UU con el objetivo de cruzar antes de que termine la construcción del nuevo muro fronterizo.
Historias de grupos paramilitares al acecho y noches en el desierto, de barreras y muros que se levantan para contener la brecha, de “desaparecidos”, lutos o llamadas esperanzadoras desde “el otro lado”.

Como explica uno de los chóferes que en su pick-up hace de transporte por las pistas: “Uno de cada cinco mojados consigue llegar a los EE UU, las chavas (mujeres) sufren mucho, dicen que el 70% son violadas, algunas varias veces durante todo el trayecto. También las hay que quedan enredadas en redes de prostitución que jalonan todo lo ancho y largo del territorio mexicano.

> La ruta de los mojados: "Jalando pa’l norte"
Uno de los caminos que los ‘mojados’ utilizan para llegar al ‘El Dorado’ del norte es la Ruta Maya. Es la ruta de los más pobres, de los que no tienen 6.000 dólares para pagar a los ‘coyotes’ para que les crucen en camiones la frontera de Tucum Uman o La Mesilla (en la frontera sur con Chiapas), que son las rutas más ‘seguras’.

> 4.235 muertes en la frontera
Los sistemas de vigilancia desplegados en la parte californiana de la frontera de EE UU han desplazado las rutas de los mojados a zonas desérticas más peligrosas.

Gracias, Juan
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Mujer, lesbiana, iraní, inmigrante

Niloufar es lesbiana e iraní. Su caso es uno de muchos, la única diferencia es que ella ha podido romper la barrera del silencio, de la exclusión y el estigma. O al menos lo intenta.
Niloufar ahora también es inmigrante. Así que conoce bien lo que es enfrentarse a los prejuicios y a la discriminación.
Aquí recojo algunos extractos de una entrevista que podéis encontrar completa en “The Gully”:

¿Conociste a otras lesbianas en Irán?
Sí y no, porque allá hay mucha gente que se siente atraída por personas del mismo género, pero que no se identifican como gays. No entienden lo que significa ser gay o lesbiana. Incluso, no tienen palabras para expresarlo. Sencillamente se imaginan que, pase lo que pase, un buen día se van a casar
(...)
Hace poco conversé con una chica que llegó de Irán hace apenas seis meses, que me dijo que ya hay una comunidad gay y lesbiana en Teherán. Que son cientos de personas. Y que hacen su vida social dentro de sus casas o comunicándose por la Internet.
Las cosas son muy diferentes ahora que uno puede encontrar a otros que se identifican como lesbianas o gays. Cuando yo vivía allá, yo creía que era la única lesbiana que existía en Irán.

¿Es diferente salir del closet [armario] en Irán si eres hombre que si eres mujer? (En la medida en que salir del closet es posible, dado que puede costarle a uno la pena de muerte).
Los hombres tienen mucha más libertad en la sociedad iraní. Les es más fácil conocer a otros hombres gays. En Teherán hay lugares donde los hombres gays se congregan, pero las mujeres no tenemos nada parecido. Lo único que le facilita la vida a las lesbianas es el que su existencia ni siquiera se reconoce.

¿Y las diferencias de clase social?
Allí ser gay es menos aceptado en la clase alta. De modo que, a la postre, ser miembro de la clase alta no es una ventaja para uno.

Ahora vives en EE.UU. ¿Tienes en general mucho contacto con la comunidad inmigrante iraní?
No, porque sé que no son muy tolerantes. (...) Muchos todavía creen que la homosexualidad es una cosa occidental, que estamos imitando a los occidentales, que no somos realmente gays, sino que estamos pretendiendo serlo. Es por eso que tenemos que salir del closet.

¿Cómo te han afectado a ti, personalmente, los ataques del 11 de septiembre y sus secuelas?
(...)
La pregunta que me hago ahora, como “lesbiana iraní” (y marginada por partida doble) es si voy a encontrar algún día un lugar en que yo me sienta como en casa. Si voy a sentirme algún día cómoda en algún lugar.

[+] Lee la entrevista completa

Foto: Manifestación del orgullo gay en San Francisco, 2006. Encontrada en Flickr
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La nueva 'maravilla' del mundo

De lejos bien podría parecer una de esas salvajadas que la especulación inmobiliaria deja en nuestras costas españolas. Pero se trata de la nueva embajada de Estados Unidos en Irak.
Su tamaño (la mayor embajada del mundo, con 42 hectáreas), su coste (unos 2.000 millones de dólares) o su emplazamiento (en la Zona Verde de Bagdag, junto al río Tigris) bien la harían merecedora de ser una de las nuevas maravillas del mundo.

Como algunas de las antiguas maravillas, está siendo construida por cientos de emigrantes o trabajadores en situaciones de semiesclavitud. Como los palacios maharajás, todo una ostentación de poder y riqueza en un país desesperadamente pobre y oprimido por la guerra y las sanciones. No tendrá oro y estatuas inmensas como en otros imperios, pero sí contará con pistas de tenis, cine, piscina, restaurantes, zona comercial y salas de recreo, entre otras muchas instalaciones... imprescindibles en cualquier embajada.

El capricho en cuestión será destino de unos 1.000 oficiales acompañados de toda la comitiva (seguridad, mantenimiento, servicios diversos...) y cuenta con sus propios sistemas de generación de electricidad, purificación y suministro de agua o alcantarillado. Infranqueable.
Seguro que lo de la burbuja de cristal lo pensaron pero no dieron con ello (todavía).


Más información
- U.S. embassy in Iraq, a perfect folly.
- Cómo se construyó la embajada de EEUU en Bagdag.
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Viaje gastronómico multicultural

La revista Time ha preparado un especial fotográfico sobre la alimentación en distintos lugares del mundo. Presenta a familias posando junto con la cesta de la compra de una semana, señalando su coste.

Recomiendo pasar por allí y comparar. Y como cualquier ejercicio de análisis de imágenes os animo valorar todos los elementos, explícitos o implícitos, de la imagen. Podemos adivinar mucho de cada familia gracias al lugar donde posan, la decoración, los vestidos, su entorno, sus gestos, el número de integrantes, etc.

>> Pásate a verlo <<

Visto en "En qué estaría yo pensando"
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Pon tu dedicatoria aquí

Chicos y chicas de Israel firman dedicatorias en bombas que se van a tirar en Líbano

(¡¿?!)

¿Alguien lo entiende?

Visto en: Educarueca


*Actualizado 16 junio 2007*

En muchas ocasiones lo mejor de un post está entre los comentarios. Gracias a vuestra participación hemos podido seguir descubriendo sobre la misma noticia. Actualizo este contenido con los enlaces que me habéis proporcionado.

- Más sobre las fotos: aquí y aquí.
- Más sobre la repercusión de este hecho en la blogosfera: aquí y aquí.

Recomiendo un paseo por los comentarios, merece la pena.

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"O se van o los sacamos"

Imagina que un día recibes una carta como esta:

(Haz clic para ampliar)

...O como esta otra.

Son amenazas de muerte reales, sobre todo porque tienen antecedente de asesinato a familiares o amigos cercanos.
¿Y qué has tú hecho para recibir algo así? Formar parte de un partido político de oposición al gobierno, denunciar la violación de derechos humanos o abusos contra comunidades campesinas o indígenas, o ser activista sindical.

En los últimos 20 años han muerto 70.000 personas en Colombia y hay unos tres millones de desplazados internos, en su mayoría civiles, a causa del conflicto entre fuerzas de seguridad y paramilitares y la guerrilla. Ahora el círculo se cierra sobre ellos.
¿La solución que les ofrece el gobierno de su país? "No tenemos medios, cambien su residencia a otro lugar".

Para buscar apoyo y denunciar la situación han creado una web (Por la verdad no me mates) en la que podéis encontrar una carta abierta (al final de esta página) que hace relación de extorsiones y amenazas a sus miembros, incluyendo el asesinato de una de ellas.

Las personas que hemos creado esta página de denuncia somos hombres y mujeres que deseamos la paz en Colombia. No tenemos nombres relevantes. Tan sólo la seguridad de querer luchar por una Colombia en paz y honrada, donde no queden impunes los asesinos.
Queremos vivir de una vez en paz: sin amenazas, sin extorsiones, participando de la vida pública y privada en Colombia sin miedo, sin tener que jugárnosla.

Puedes sumarte:
http://www.porlaverdadnomemates.org/

Más información:
> Amnistía Internacional:
- Especial Colombia - El conflicto que no cesa (Amnistía Internacional)
- Informe 2007 - Colombia

> Naciones Unidas (Oficina para los DDHH en Colombia)
- Panorama general -Colombia
- Sobre el asesinato de Judith Vergara
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