Acabo de encontrarme con esta foto y me ha parecido reveladora.
Son dos hermanas en su casa en Bangkok, una de las ciudades más amenazadas por el cambio climático (se estima que en 40 años quedará inundada por las aguas), conviviendo con el desastre totalmente abstraídas de la realidad.
Pocas cosas tienen tanto poder como la televisión para provocar este efecto...
¿Cuál es el rol de los medios de comunicación en un conflicto bélico?
¿Cómo se cubre, se denuncia o se justifica una noticia que significa muerte, destrucción o crímenes de guerra… dependiendo el país protagonista?
¿Qué noticias se ocultan? ¿Cuáles se magnifican?
En la guerra, las mentiras son tan abundantes como el barro. La dignidad y los derechos de las víctimas, incluso el cómo se escribe la Historia, dependen de la capacidad mediática, a veces no ejercida, de decir la verdad.
Viñeta: El Roto (1999, durante el conflicto de Kosovo)
‘The War You Don’t See’ es un documental de John Pilger, prestigioso periodista australiano que destaca por su capacidad de denuncia y el análisis de temas de fuerte calado político y social.
En el documental, que analiza los principales medios británicos y estadounidenses, se plantea cómo hay conflictos más ‘mediáticos’ que otros, cómo hay medios que intentan imponer ‘su guerra’ como la más importante y los intereses que hay detrás de esto. Incluso hay corresponsales de guerra haciendo autocrítica y reconociendo las presiones y dilemas a los que se enfrentan para no ser marionetas del poder.
Una producción imprescindible para comprender por qué hay noticias que se nos repiten y recuerdan y otras que jamás supimos.
En el diseño de las campañas de sensibilización a veces se olvidan los fines que se persiguen, eclipsados por los medios dispuestos para conseguirlo. O incluso se confunden.
Pero pocas veces he visto un ejemplo tan claro.
¡Movilízate! ¡Tienes que resucitar a Alicia Keys, a Lady Gaga o Justin Timberlake!
Una gran lista de famosos y famosas han declarado su suicidio en Internet (es gravísimo: dejarán e twitear y no actuarán en ninguna red social), hasta que las donaciones a la ONG británica Keep a Child Alive, impulsores de la campaña Buylife, alcancen 1 millón de dólares.
No lo digo yo, lo dicen ellos en su video, la amenaza es muy seria: la "muerte digital", el loable sacrificio de estos personajes, dejará a 30 millones de sus seguidores en las redes sociales en la sombra. Tú podrías ser uno de ellos...
¿Cómo colaborar? Tan sencillo como enviar un sms indicando el nombre del famoso que quieres resucitar.
Ese es tu objetivo, como persona comprometida... ...Comprometida ¿con qué exactamente?
Ah, sí, con la lucha contra el sida. El dinero recaudado se destinará a comprar tratamientos antirretrovirales para personas afectadas en India y en varios países de África. Pero esto es la letra pequeña.
Y por si no te había quedado claro: "The more you buy, the more you save" (cuanto más compres, más salvas). O cómo llevar el consumismo al activismo y la transformación social. Quizás esta apostilla la propusieron las compañías telefónicas a través de las que se canaliza la donación vía sms.
¿Cambia algo cuando personas ilustres del mundo de la música o el cine se ocupan de una causa?
Desde luego que sí. Básicamente se producen dos cambios: por una parte la causa se pone de moda (por unos días) y, dos, el famoso o famosa se posiciona como alguien solidario.
Las campañas se interpretan como un "bonito gesto", un "admirable esfuerzo" o un "buen ejemplo".
Así es como se está presentando este spot en los distintos medios informativos, de hecho. Os animo a buscar la cobertura mediática de la campaña para confirmarlo.
...Suscribiendo a Dani Vilaró en su artículo, hace unos días:
"¿El mundo es DIFERENTE, el mundo CAMBIA, los gobernantes se sienten PRESIONADOS, cuando los famosos dedican su tiempo a combatir la pobreza y los abusos de derechos humanos en vez de quedarse en sus mansiones pintándose las uñas o comprándose jets privados?"
Si lo pensamos con calma, "conocemos" la mayor parte del mundo por cómo nos lo cuentan.
Es una realidad mediada, interpretada ya por otros, traducida.
Es una realidad que a veces damos por válida sin más, sin matices, sin contrastar.
Incluso a veces la contamos y la difundimos tal y como nos la contaron a nosotros, tal y como la interiorizamos y como la creímos en su momento... sin cuestionarla. La hacemos "nuestra". Y le damos el privilegio de formar parte de nuestra vida y de nuestra forma de comprender y entender el mundo.
Son "historias únicas".
De esas que empañan la vista y no nos dejan ver con claridad, que nos dejan miopes, a veces ciegos.
Chimamanda Ngozi Adichie es nigeriana y escritora. En este video nos habla de forma brillante sobre la necesidad de interpretar el mundo a través de distintas historias, evitando las voces únicas.
Pero también de enfrentarnos a nuestros propios prejuicios y estereotipos... de los que ninguno estamos a salvo.
Como ya ocurriera con “El poder de tu voz”, el gobierno de España ha denegado a Amnistía Internacional la difusión gratuita en televisión de su nuevo spot contra la tortura y la violación de derechos humanos. Al parecer, el Ministerio de Industria considera que los spots de AI, entidad declarada de utilidad pública en España, no tienen carácter benéfico ni de servicio público. ¿No son de interés social los derechos humanos?
Es significativo que la campaña se titule “Si nadie dice nada es como si no existiera”. Visto lo visto, si no nos hacemos eco… seguirá sin existir.
La noticia no tiene desperdicio y, desde mi punto de vista, es digna de análisis en todas las facultades de comunicación. Me parece un ejemplo de...
... cómo interpretar los datos para generar alarma social ... cómo titular una noticia cayendo en el morbo ... cómo dar una imagen negativa del conjunto de los menores de edad, especialmente de las chicas ... cómo criminalizar el fenómeno de la inmigración ... cómo situar lo anecdótico como centro de la noticia ... cómo utilizar los adjetivos, las negritas, la maquetación para connotar los hechos ... cómo no proteger la identidad de algunas de las menores de edad en la foto, mostrando su rostro ... cómo culpabilizar a las propias víctimas (las menores) y no a las propias causas de su situación de marginalidad y explotación (la exclusión y las redes que las utilizan)
En fin, podéis seguir sacándole punta vosotras y vosotros mismos.
Quizás estas líneas lleguen a la redactora. Pero no quiero polemizar: una única noticia mal producida no hace malo a un periodista. Estoy seguro de que este ejemplo fruto de las prisas y de una mañana dura en la redacción del periódico. Pero cuidado con las excusas: un periodismo responsable obliga siempre a pensar dos o tres veces antes de publicar una noticia... .
Según Amnistía Internacional el Gobierno de España lleva ocho meses impidiendo que veas el spot El poder de tu voz en los canales de televisión nacionales. La cadena que lo emita podría ser multada, por considerarlo publicidad partidista y política (prohibida fuera del periodo electoral).
AQUÍ más información, difundida por Amnistía Internacional. AQUÍ la nota difundida por el Gobierno.
El spot conlleva un mensaje claro y necesario de defensa de los derechos humanos. Me temo que, ante la duda, habrá que buscar fórmulas alternativas para difundirlo. Allá va:
Hace mil años, dijo el sultán de Persia: -¡Qué rica! Él nunca había probado la berenjena, y la estaba comiendo en rodajas aderezadas con jengibre y hierbas del Nilo. Entonces el poeta de la corte exaltó a la berenjena, que da placer a la boca y en el lecho hace milagros, porque para las proezas del amor es más poderosa que el polvo de diente de tigre o el cuerno rallado de rinoceronte.
Un par de bocados después, el sultán dijo: -Qué porquería. Y entonces el poeta de la corte maldijo a la engañosa berenjena, que castiga la digestión, llena la cabeza de malos pensamientos y empuja a los hombres virtuosos al abismo del delirio y la locura.
-Recién llevaste a la berenjena al Paraíso, y ahora la estás echando al infierno –comentó un insidioso. Y el poeta, que era un profeta de los medios masivos de comunicación, puso las cosas en su lugar: -Yo soy cortesano del sultán. No soy cortesano de la berenjena...
Lo he visto esta semana enmarcado en la Asociación de la Prensa de Madrid, escrito en una hoja a mano, entre cuadros, textos y viñetas dedicados a la profesión periodística. No ponía quién lo envió, pero quizás no hace falta...
(Perdón por la foto: es malísima, la hice con el móvil y no tuve oportunidad de hacerla mejor)
¿Cuál es 'nuestra' visión del mundo árabe? ¿Cómo se construye? Quizás no te habías dado cuenta, pero en las películas los árabes suelen ser malos malísimos...
Esa es la base del documental 'Reel Bad Arabs', cuyo trailer podéis ver aquí, y que disecciona la representación del mundo árabe en el cine desde un punto de vista crítico.
Un dato clarificador: se analizaron 1.000 películas norteamericanas que incluían uno o varios personajes de rasgos o cultura árabe. De ellas apenas 70 ofrecían una representación positiva o neutra. En el resto la imagen del mundo árabe es negativa, degradante, siniestra y desconfiada.
Aquí van algunos ejemplos, en forma de video:
(9 min)
Pero no sólo en el cine, también puedes hacer una prueba sencilla: busca la palabra 'musulmán' o 'islam' en Google/imágenes y comprueba qué imágenes salen entre las primeras páginas. Quizás puedas compararlo con 'cristianismo', por ejemplo. El resultado variará cada día en función del algoritmo de búsquedas y posicionamiento de Google, pero apostaría a que la representación general positiva-negativa no variará mucho.
Estos recursos son útiles por sí mismos para generar la reflexión... Para un consumidor informado y crítico (de imágenes), conocer estos estereotipos es el primer paso para contrarrestarlos y para demandar alternativas.
Entre ellos podréis encontrar servicios de noticias sobre (y desde) el continente africano, y también comunidades de personas que publican su propio blog.
Hay periodismo que ni siquiera merece ese nombre. Periodismo que hace honor al nombre de "medios" de información, porque hace información a medias... O ni eso.
Pero también existe buen periodismo, y dentro de éste, el que realizan profesionales de la comunicación conscientes de su papel para interpretar el mundo, ofrecerlo y ponerlo al servicio del cambio social.
Un periodismo que no siempre ofrece respuestas sino también preguntas, que tiende puentes, que no dicta sino que sirve de altavoz a quienes nunca hablaron, que se detiene en la exclusión y la injusticia social con ojo crítico y mentalidad activa. Periodistas comprometidos y conscientes de su capacidad para crear opinión y contribuir a prevenir conflictos, en lugar de enfrentar posturas o agudizar tensiones.
La comunicación, así vista, es un agente fundamental en el reto compartido de transformar este mundo en un lugar más justo, más pacífico, más respetuoso con los derechos humanos.
Es hora de que los medios de comunicación intervengan en el reto de reducción de la pobreza. Sin ellos no será posible. Con ese enfoque, Panos London ha elaborado un informe titulado Making poverty the story, en un interesante juego de palabras, y lo ha publicado en estos días de múltiples convocatorias en torno a la movilización contra la pobreza. Recomiendo su descarga y su lectura (en inglés), especialmente a quienes trabajais en el sector.
El documento analiza los obstáculos políticos, comerciales y profesionales más habituales a los que se enfrenta el periodismo a la hora de informar sobre los países en vías de desarrollo. También destaca algunos asuntos en los que los medios intervinieron definitivamente para generar un cambio o un debate transformador e incluye claves para conseguir una información más efectiva orientada al cambio social.
No es solamente cuestión de comprender el mundo, sino de transformarlo y todo programa de transformación social debe partir de la crítica del mundo presente (Jaume Martínez Bonafé)
Hoy estoy perezoso, así que sólo traduciré los enunciados de los 5 pasos. Los titulares de los periódicos, en inglés, ayudan a comprender lo demás. Lo vi hace unos días en Guerra eterna y me pareció realmente bueno...
(haz click sobre la imagen para ampliar)
1. Los editores de periódicos, obedientemente, presentan progaganda del gobierno como si fuera una verdad contrastada. 2. Los editores de periódicos ayudan a allanar el camino hacia una guerra desastrosa 3. Los editores de periódicos finalmente se dan cuenta de que han sido engañados 4. Los editores de periódicos se disculpan y prometen ser más diligentes. 5. Los editores de periódicos, obedientemente, presentan progaganda del gobierno como si fuera una verdad contrastada.
Para los indígenas, cualquier actividad minera o que conlleva la destrucción masiva y no sostenible del medio natural es siempre rechazable, pero lo es más, como lo es para cualquier otra persona, cuando esa actividad implica que te echen de tu casa, por la fuerza y sin compensación alguna. Bajo las tierras de los descendientes mayas que pueblan el lago Izabal, en Guatemala, hay grandes reservas de níquel. Hace años, una compañía extractora canadiense compró esas tierras al gobierno guatemalteco. Sus pobladores ni siquiera fueron consultados. Tampoco se les dio nada a cambio. De hecho los desalojos fueron violentos y denunciados como flagrantes violaciones de derechos humanos.
Recientemente, algunas comunidades que todavía vivían en la zona han sido desalojadas por la fuerza también. Como decíamos ayer estos hechos ocurren todos los días, con impunidad y sin que podamos verlos.
Pero el uso de las tecnologías de la información y la comunicación permiten poner la cámara donde nunca estuvo, preguntar a quienes nunca hablaron... (9min)
(Si no puedes ver el video correctamente puedes hacerloaquí)
Siguiendo con este ejemplo, además de este video, líderes, defensores de derechos humanos y periodistas locales crearon una web y un blog con información de lo ocurrido. También distribuyeron un podcast entre distintas emisoras de radio, sobre todo canadienses, y redactaron artículos para distintos periódicos. Todo ello acompañado de algunas acciones de movilización y búsqueda de apoyos. La iniciativa incluso derivó en una red de personas interesadas en los derechos humanos en Guatemala, que tiene su propia web.
Otro ejemplo de nuevas tecnologías al servicio de la denuncia social es el de los indios surui, en Brasil, que cuentan ahora con ordenadores y conexión satélite para poder desvelar la deforestación provocada, en zona protegida, por buscadores de oro, compañías madereras o cultivadores de soja.
O los quechua de Sarayaku, en la jungla amazónica ecuatoriana, que desde hace unos meses están defendiendo la selva frente a los intereses de las compañías petroleras.
¿Su principal arma? Videocámaras.
Además de denunciar los inexistentes escrúpulos de las operaciones de esta empresa con el medio natural protegido les ha servido para contrarrestar documentalmente la información facilitada por esta multinacional a los medios informativos, que acusaban a los indígenas de boicotear sus actividades por medios violentos. También ellos acudieron a las radios locales y crearon su página web, además de visitar universidades y estar presentes en foros para mostrar sus grabaciones y exponer su caso. Una guerra de información que comienza a equilibrarse en cuanto al número de emisores y de fuentes, aunque no en cobertura.
El acceso a las nuevas tecnologías, la inclusión y la democratización en la comunicación, permiten visualizar estos acontecimientos, hasta ahora siempre escondidos en la agenda de los medios. Con una cámara y con un punto de acceso a internet, por fin es posible dar la voz a quienes nunca la tuvieron. Por fin es posible, para los excluidos, fabricarse su propio altavoz. Y gritar.
Por fin se inventa un canal de videos en internet especializado en activismo, justicia social y medio ambiente: EngageMedia.
Basado en Youtube y servicios similares, se trata de un espacio de distribución online de videos documentales, artísticos o de ficción. Pero EngageMedia está especializado en videos que promueven, reflejan o reflexionan sobre el cambio social. Pretende ser un canal de difusión para aquellas personas y organizaciones que quieren cambiar las cosas y trabajan para ello, y también un lugar donde encontrar recursos sobre la materia. La iniciativa, en principio, funciona para la región del sudeste asiático, Australia y el Pacífico. Los videos están clasificados por países, por géneros y por temas (pobreza y desarrollo, indígenas, migraciones, salud, corporaciones, globalización, conflictos, derechos humanos, género, cambio climático, etc.)
Como ejemplo, he recogido este video de una comunidad indígena en Papua Nueva Guinea, que se organiza para detener la destrucción de su medio ambiente natural.
(30 min)
Una vez más: Internet al servicio del desarrollo y el empoderamiento de las personas; una vez más: posibilidades de comunicarse más allá de los grandes grupos, los grandes medios y crear canales de difusión propios; una vez más: un centro de recursos independiente y libre para compartir experiencias, iniciativas y reflexionar juntos para crecer.
Hace días encontré una noticia que llamó mi atención y sobre la que quería hablar aquí. Se trata de una interesante entrevista de varios periodistas a Vladimir Putin durante la cumbre del G8 y que jamás llegó a los medios "occidentales" dominantes.
Sin embargo, he encontrado que Félix Soria ya se ha adelantado y da mejor cobertura en su bitácora (Im-Pulso) que la que podría dar yo. Así que me limito a enlazarle y recomendar pasar por allí, leer y reflexionar:
Por si todavía estáis dudando, he aquí una de las frases del líder ruso:
Una de las principales dificultades de la actualidad es que ciertos miembros de la comunidad internacional están absolutamente convencidos de que su opinión es la única correcta.
Muy poco parece que hemos avanzado las mujeres en estos tiempos si miramos ciertas portadas y páginas interiores de muchos periódicos en los cuales acampan a sus anchas anuncios publicitarios que persiguen reducir a la mujer a condiciones de inferioridad y subordinación con respecto al hombre. De nada sirve que la mujer se haya introducido fuertemente en el mundo laboral, político y socioeconómico de un país, si su imagen sigue anclada en los anuncios de antaño sobre cosméticos y lociones refrescantes para mujeres “florero” que inundaban las revistas femeninas de los años sesenta. Y es que, cuarenta años después, los medios de comunicación y la publicidad siguen tratando en similares términos a la mujer. Continúan los estereotipos que reducen el ser femenino a un simple objeto de consumo asociándonos con valores propios de la maternidad y la protección hacia el otro. Valores como la solidaridad, bondad, sensibilidad, estética o pasividad son sutil e implícitamente mostrados en los medios en contraposición con la imagen que se proyecta de los hombres a través de valores como la astucia, ambición, agresividad. Curiosa incoherencia muy lejos de la realidad en cuanto al estilo de vida y proyección actual de las mujeres del siglo XXI.
Actualmente se calcula que hay más de 22 millones de refugiadas y refugiados en el mundo. La gran mayoría son mujeres y menores de edad, que habitan en campamentos provisionales esperando el momento de regresar a su país. En muchos casos la espera es indefinida.
Pero no sólo en el cine, también puedes hacer una prueba sencilla: busca la palabra 'musulmán' o 'islam' en Google/imágenes y comprueba qué imágenes salen entre las primeras páginas. Quizás puedas compararlo con 'cristianismo', por ejemplo. El resultado variará cada día en función del algoritmo de búsquedas y posicionamiento de Google, pero apostaría a que la representación general positiva-negativa no variará mucho.
Hay periodismo que ni siquiera merece ese nombre. Periodismo que hace honor al nombre de "medios" de información, porque hace información a medias... O ni eso.
(haz click sobre la imagen para ampliar)
(haz click sobre la imagen para ampliar)
Además de denunciar los inexistentes escrúpulos de las operaciones de esta empresa con el medio natural protegido les ha servido para contrarrestar documentalmente la información facilitada por esta multinacional a los medios informativos, que acusaban a los indígenas de boicotear sus actividades por medios violentos. También ellos acudieron a las radios locales y crearon su página web, además de visitar universidades y estar presentes en foros para mostrar sus grabaciones y exponer su caso.
De nada sirve que la mujer se haya introducido fuertemente en el mundo laboral, político y socioeconómico de un país, si su imagen sigue anclada en los anuncios de antaño sobre cosméticos y lociones refrescantes para mujeres “florero” que inundaban las revistas femeninas de los años sesenta.