El mismo niño, el mismo lugar lugar

...Y el mismo mundo.
Aquel en el que "los humanos nacen libres e iguales". En el que "toda persona tiene los mismos derechos sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición..."

Este mundo en el que "todas las personas nacen iguales, pero es la última vez que lo son (Abraham Lincoln)".
En el que "el vestido hace a las personas y la gente desnuda tiene poca o ninguna influencia en la sociedad (Mark Twain)".
En el que "ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante (George Orwell)".

Un mundo en el que amanece cada día... pero nunca despertamos.



Gracias por el video, Juanan.
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Más allá de la ficción

Todos los que secundamos la campaña contra la pornografía infantil tenemos hoy el compromiso publicar algo en nuestro blog que denuncie esta terrible explotación de niños y niñas. Como ya avanzábamos hace algunas semanas son abusos que, desgraciadamente, mueven mucho dinero...

Hoy somos cientos de blogs hablando sobre lo mismo, lo cual es todo un logro y una muestra de movilización. En mi caso, con ánimo de aportar también algo debate sobre el tema, quería aprovechar para fijar la mirada en torno a una de los movimientos más polémicos del mundo manga: el lolicon.

El lolicon o lolikon es un género manga que presenta personajes de rasgos infantiles en situaciones sugerentes, eróticas o pornográficas más o menos explícitas. Las escenas las suelen protagonizar niñas, posando o manteniendo relaciones entre ellas o con adultos. Es un género repleto de títulos y que mueve mucho dinero.


En Japón también es habitual el término lolicon para referirse a aquellas personas que sienten atracción hacia las niñas, identificándolo con la palabra pedófilo. Incluso se acusa a este movimiento de alentar y contribuir a este tipo de abuso infantil.

Los defensores de este género niegan tal similitud, alegando que hay una diferencia evidente entre las niñas reales y las de la ficción, ya que sólo son dibujadas o imaginarias.

Existe un género parecido pero relativo a los chicos, el shotacon, que en ocasiones se centra en las relaciones entre un adulto y un niño o entre dos niños.

¿Qué hacemos con estas representaciones de pornografía infantil ficticia? Es precisamente por ser ficción que en ocasiones se encuentran en un vacío legal que hace que no estén expresamente reguladas en los marcos jurídicos de muchos países, a pesar de que el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía, en su artículo 1.c define pornografía infantil como "toda representación, por cualquier medio, de un niño dedicado a actividades sexuales explícitas, reales o simuladas, o toda representación de las partes genitales de un niño con fines primordialmente sexuales".

Afortunadamente es cada vez más difícil encontrar pornografía infantil en la web, debido a su persecución por vías legales, pero por contraste es facilísimo encontrar estas otras representaciones a través de dibujos. Basta buscar las palabras lolicon o shotacon en el buscador de imágenes de Google, o darse una vuelta por las páginas de algunas de las series de más éxito, como Boku no pico o por Papa to Kiss in the Dark donde el chico protagonista, adolescente, mantiene relaciones su padre.

Espinoso tema, cuando los dibujos animados, cómics y otras expresiones supuestamente "culturales" representan libremente conductas perseguidas por la ley y cuando pueden dar cobijo o amparar a pedófilos o pederastas.



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La campaña “¡Pornografía Infantil NO!” es iniciativa de Vagón-bar y La Huella Digital. Gracias una vez más por centrar la atención sobre este tema.
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Campaña contra la pornografía infantil

Revisando las estadísticas, en cierta ocasión alguien entró a este blog buscando “niñas en tanga” en Google. Quizás ahora lo hagan buscando palabras como "lolitas", "angels" "boylover" o "preteens".

Esos son algunos términos empleados por los pederastas y pedófilos en sus búsquedas por la Red. Porque Internet es precisamente uno de los sitios donde más se dan este tipo de delitos y donde hay más de uno haciendo mucho dinero a costa de los derechos de miles de niños y niñas. No en vano se calcula que existen más de 5 millones de páginas webs sobre pornografía infantil.

(A todos ellos quizás les interese revisar el reportaje “El Lado Oscuro de la Red”, producido por DocumentosTV y disponible en Youtube en el que se detalla el proceso policial que desmanteló en 2004 la mayor red de pornografía infantil que operaba en Internet.)

La explotación sexual comercial de la infancia se da de múltiples formas. La prostitución de niños y niñas, el turismo sexual con menores de edad o la pornografía infantil afecta aproximadamente a un millón de niños, sobre todo niñas, en muchos lugares del mundo.

La Convención sobre los Derechos del Niño, en sus artículos 34 y 35, complementada con el Protocolo Facultativo de la Convención relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía recogen que se debe proteger a los niños y niñas de todas las formas de explotación y abusos sexuales y tomar medidas para asegurar que no se les secuestra, se les vende o se trafica con ellos. De hecho, se trata de delitos que, independientemente de dónde se hayan producido, pueden ser perseguidos también en el país de origen de la persona que los realiza.

Por todo ello [La otra agenda] se suma también a la campaña contra la pornografía infantil que ya secundamos más de 530 blogs (a fecha de hoy).

El 20 de noviembre, Día Universal del Niño cientos de blogs y otras páginas webs diremos “Pornografía infantil NO” y publicaremos algo al respecto para acaparar la atención de los buscadores de Internet y denunciar estos actos criminales.

Recuerda, detrás de cada fotografía o vídeo pornográfico de un niño o una niña existe una situación de explotación que va a marcar su futuro.
Por eso, si en alguna ocasión te encuentras con pornografía infantil en la Red puedes denunciarlo por teléfono a la Policía (902 102 112), por e-mail a la Brigada de Investigación Tecnológica (BIT) de la Policía Nacional o a través de la web de la Guardia Civil para delitos telemáticos.


Gracias a Vagón-bar y a La Huella Digital por liderar esta iniciativa. Por cierto, también disponible a través de Facebook.
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Toma titular

Acabo de quedarme estupefacto al encontrarme con esto:

Las chicas madrileñas menores de 18 años son cada vez más delincuentes

La noticia no tiene desperdicio y, desde mi punto de vista, es digna de análisis en todas las facultades de comunicación. Me parece un ejemplo de...

... cómo interpretar los datos para generar alarma social
... cómo titular una noticia cayendo en el morbo
... cómo dar una imagen negativa del conjunto de los menores de edad, especialmente de las chicas
... cómo criminalizar el fenómeno de la inmigración
... cómo situar lo anecdótico como centro de la noticia
... cómo utilizar los adjetivos, las negritas, la maquetación para connotar los hechos
... cómo no proteger la identidad de algunas de las menores de edad en la foto, mostrando su rostro
... cómo culpabilizar a las propias víctimas (las menores) y no a las propias causas de su situación de marginalidad y explotación (la exclusión y las redes que las utilizan)

En fin, podéis seguir sacándole punta vosotras y vosotros mismos.

Quizás estas líneas lleguen a la redactora. Pero no quiero polemizar: una única noticia mal producida no hace malo a un periodista. Estoy seguro de que este ejemplo fruto de las prisas y de una mañana dura en la redacción del periódico.
Pero cuidado con las excusas: un periodismo responsable obliga siempre a pensar dos o tres veces antes de publicar una noticia...
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Un día de clase en Palestina

Foto y reportaje fotográfico en InSurGente

- Más información en Lápices para la paz y Olvidad@s

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El invencible

Chuan Thummabat es la última incorporación del campamento de boxeo Sangmorakot.
Doce años, 30 kilogramos y nada que perder en la vida.
Ha venido desde la región de Korat, la más pobre y atrasada de Tailandia, un lugar donde la magia de las estaciones nunca ha funcionado y el Dios Cielo, si existe, rara vez se acuerda de sus gentes. Chuan se presentó ante su maestro, le cortaron el pelo, le presentaron a sus compañeros y le dieron unos guantes de boxeo llenos de agujeros.

-¿Qué nombre de combate tienes?
-No tengo.
-Bien, serás... El invencible, el invencible de Sangmorakot.

Todos los luchadores del campamento son hijos de campesinos pobres de las provincias enviados a la capital a probar suerte. Es lo que 'El Jefe' llama la oportunidad. Thitiphong cree que todo el mundo debe tener al menos una. Si la malgastas, deja sitio a otro, no vengas a pedir otra.

El ring lo es todo para quienes llegan a Sangmorakot. Durante el día entrenan, comen y descansan sobre la lona. Al caer la noche, agotados y casi siempre magullados, duermen bajo ella. El hueco entre el destartalado cuadrilátero y el suelo ha sido dividido en diminutos cuchitriles donde los púgiles, algunos de sólo ocho años, se hacinan entre latas vacías y ropa sucia. Todos esperan su próxima pelea, la que les permita cruzar el puente de cristal que lleva a los sueños.

Durante años he regresado a este lugar para seguir a Chuan, esperando ver el momento en que llegue su turno de cruzar al otro lado. Por fin ha llegado su oportunidad, una. Su contrincante salta y lanza feroces golpes al aire. Es el Tigre de Supanburi y ha participado en ocho peleas. Las ha ganado todas.
El árbitro se acerca a los dos boxeadores, les agarra por los genitales y comprueba que llevan la coquilla protectora.
Suena la campana...

...Chuan sigue hoy entrenando para ser un campeón de boxeo.


Puedes encontrar esta historia, y muchas otras, en 'Hijos del Monzón', de David Jiménez [+ info]

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[Hoy es el Día Mundial de la Infancia]

**Imagen: Fresco minoico de dos niños practicando boxeo hallado en Akrotiri (Chipre) (fuente: Wikipedia)
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¿Solidaridad de 'Tamagotchi'?

Me parece interesante el debate que puede surgir a partir de las siguientes reflexiones sobre los apadrinamientos.

Por Carlos Ballesteros, Comité de Apoyo de Attac:

- Es en gran medida una medida caritativa, asistencial, de mera transferencia de fondos desde el Norte rico al Sur pobre, que trata de canalizar fondos para atacar las consecuencias (el hambre, la falta de saneamiento básico, etc.) más que las causas de la miseria y la exclusión. Sin embargo la gran mayoría de asociaciones que optan por este sistema dejan claro que, si bien el apadrinamiento es a un niño concreto, la aportación económica está destinada a toda la comunidad donde vive el ahijado.

- El apadrinamiento no es pues sino una herramienta de marketing para captar fondos que en muchas ocasiones juega con los vínculos afectivos y emocionales (niños llorosos y desnutridos, sucios…) sin explicar las razones reales de la pobreza. Es muy cierto que la sociedad en la que vivimos esta muy necesitada de emociones, de sentimientos, pero no es más cierto que utilizado así no hace sino simplificar, a mi juicio, un problema mucho más complejo y grave, como es el de la pobreza en el mundo.

- El apadrinamiento no sensibiliza ni educa: puede llegar a acabar convertido en un apunte en la cuenta corriente del padrino, como el recibo de la luz o del agua. Puede convertirse (como de hecho está pasando) en una costumbre consumista. El “Te regalo un niño apadrinado por Navidad o por tu cumpleaños” es un fenómeno que empieza a darse en nuestra sociedad y que a mi juicio convierte la solidaridad en un bien de mercado.

- El gran reto al que deberíamos enfrentarnos es precisamente el cómo conseguir el paso de padrino-donante a militante, a persona comprometida que no da el 0’7% de su dinero sino que se plantea qué pasa con el 99’3% restante de su dinero, de su tiempo, de sus hábitos de vida.

Cambia de vida para cambiar el mundo es quizás uno de los slogans más y mejor conseguidos y que mejor comunica la filosofía que hay detrás de una verdadera educación para el desarrollo. Sólo mediante el cambio de mis hábitos de consumo, de ahorro, de estilo de vida en definitiva conseguiremos cambiar el sentido de giro del mundo. Y sólo cuando el mundo gire en otra dirección conseguiremos que no haya ya niños que apadrinar, porque no habrá pobreza en el mundo. Esa es la Utopia por la que merece la pena trabajar.

- Léelo completo en: Attac Madrid

- Opina :)


Más información:
- El apadrinamiento, ¿sensibilización o sólo marketing? (en Canal Solidario)

Contenido relacionado:
- Apadrinando el marketing
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Es hora de tomar parte

http://www.eshoradetomarparte.com/

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El maestro anónimo

Éstos son los veraderos magos

Sólo puede considerarse magia que un ser humano
con poca o ninguna preparación,
con escaso apoyo u orientación profesional,
que vive en una cabaña de paja, mal ventilada y escasamente iluminada,
sin tiendas cerca, y con el agua a muchos kilómetros de distancia,
a cinco o diez kilómetros de la escuela,
que tiene que recorrer a pie dos veces al día (de mañana y tarde)
que gana un salario que sólo da para comprar alimentos para una semana,
a menudo pagado con retraso
y que no llega siquiera para comprar vestidos o muebles…

...consiga hacer que un niño o una niña…

que ha caminado de 5 a 10 kilómetros para llegar a la escuela,
después de haber pasado la noche durmiendo sobre una estera raída,
dentro de una cabaña llena de grietas por donde entra ruidoso el frío,
sin haber comido mucho,
y después de haber tenido que hacer varias faenas del hogar…

...aprenda a leer, escribir y contar…

a la sombra de un árbol,
sentado en el suelo,
en grupos de 70 niños,
sin tiza o medios didácticos,
sin libros ni cuadernos,
sin bolígrafos ni lápices.

Será magia, para los esotéricos; un milagro, para los religiosos. Heroísmo, para el pueblo y para todo niño que, partiendo de esa nada, adquiera conocimientos y desarrolle habilidades.

Éstos son los héroes anónimos de cada nación.
No son héroes de guerra.
Sus únicas armas son un tremendo amor por los niños y una voluntad de contribuir para que el mundo sea mejor.
Son los héroes de la paz.

(Elaborado por la oficina de Unicef en Mozambique)

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Hoy es 5 de octubre, Día Mundial del Profesorado.

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Kadogo

Las cifras oficiales hablan de 300mil, otros aseguran que son más de 500mil. Es prácticamente imposible saberlo con exactitud. En suajili se les llama “kadogo”. Son niños y niñas soldado.

Algunos son secuestrados o reclutados por la fuerza. Otros se presentan “voluntariamente”, empujados por la pobreza, el hambre, la exclusión o la venganza. Son utilizados en primera línea, y también como mensajeros, como porteadores o en servicios de cocina o limpieza para el ejército. También como esclavas sexuales. Las nuevas armas, más ligeras y más manejables, facilitan la tarea de armar a los menores de edad y capacitarles para el combate. Algunos no tienen ni 10 años.

Sus testimonios sugieren vivencias marcadas por una violencia inimaginable, sufrimientos incalculables.

No tenía una tarea específica en el ejército. Pero si había un ataque yo participaba activamente con mi Kalashnikov. El combate era algo normal, así que no me asustaba. Había sangre por todas partes, gente con la cabeza abierta... caminábamos sobre sangre, incluso pisando los muertos. Pero no tenía miedo, me acostumbré a ello.

En el frente te lo hacen pasar muy mal; matan y torturan a tus amigos y en esa situación de violencia extrema, te vuelves como un animal.

Primero se mata para no morir, luego... casi por placer

Nos daban drogas y nos obligaban a matar a personas para endurecernos. A veces nos traían mujeres y niñas para que las violásemos ... Nos golpeaban si nos negábamos

Estaba escondida, pero vi cuántos soldados violaban a mis hermanas y a mi madre. Estaba asustada y pensé que, si me alistaba en el ejército, estaría protegida. Quería defenderme. Una vez en el ejército, aprendí a llevar y a utilizar un fusil e hice guardias nocturnas y diurnas. Era horrible porque yo sólo tenía 12 años y los otros soldados a menudo me golpeaban y me violaban durante la noche.

«Ya el primer día aprendí a manejar un fusil AK47. Me agregaron al grupo que tenía que atacar Port Loko. Fue mi primera experiencia como combatiente y no estaba acostumbrado a actuar de forma tan inhumana. Cuando volvíamos hacia nuestra base se me obligó a matar a un policía y a cortar la cabeza a otro hombre. Es la peor experiencia que he vivido. Estas cosas no salían de mí.» Niño de 12 años

Los Protocolos y las normas internacionales prohíben reclutar soldados de menos de 18 años, aunque se pueden aceptar voluntarios con 16 años.
Lo malo es que las guerras, que no están prohibidas, suelen saltarse los protocolos y todo lo demás...


Algunos recursos, testimonios, historias:
- Especial multimedia en ‘Radiocable’
- Testimonios y dibujos en ‘Amnistía Internacional’
- Monográfico en ‘Entreculturas’
- Monográfico en BBC.co.uk
- Información y libros en ‘Magda Bandera’
- Testimonio, en ‘20minutos.es’

- Coalición para acabar con los niños y niñas soldado (española) (internacional)

Imágenes
1. Encontrada en Flickr, autor: fee-ach
2. Dibujo realizado por el niño del último testimonio, encontrado en la web de AI.
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Pon tu dedicatoria aquí

Chicos y chicas de Israel firman dedicatorias en bombas que se van a tirar en Líbano

(¡¿?!)

¿Alguien lo entiende?

Visto en: Educarueca


*Actualizado 16 junio 2007*

En muchas ocasiones lo mejor de un post está entre los comentarios. Gracias a vuestra participación hemos podido seguir descubriendo sobre la misma noticia. Actualizo este contenido con los enlaces que me habéis proporcionado.

- Más sobre las fotos: aquí y aquí.
- Más sobre la repercusión de este hecho en la blogosfera: aquí y aquí.

Recomiendo un paseo por los comentarios, merece la pena.

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Maldita canción

Leire Elustondo Quiñónez y Lohizune Santa Cruz Landa
en EL PAIS, CARTAS AL DIRECTOR
28/04/2007

El sábado pasado nos juntamos mis amigas y yo, como habitualmente lo hacemos, en la plaza de nuestro pueblo, Ermua.

Como a veces nos ocurre, no sabíamos qué hacer y nos fuimos a un bar a tomar un refresco. Nos sentamos en una mesa las siete amigas con intención de charlar, escuchar música y hacer plan para el domingo.

De pronto, pusieron una canción que nos dejó realmente aturdidas, impresionadas, patidifusas, sin palabras (que ya es difícil). Nos acercamos a la barra y le preguntamos a uno de los camareros si nos podía dejar el CD que estaba sonando en ese momento y decirnos el nombre de su autor. El amable camarero nos lo dejó e inmediatamente nos dirigimos hacia mi casa para escuchar la canción detenidamente.

Vamos a escribir algunas de la "lindezas" que Porta (así se llama el cantante) nos dedica a todas la adolescentes de hoy en día: "Las niñas de hoy en día son todas una guarras, pues sólo quieren sexo con drogas y farras", "sólo buscan pollas gordas para poder follar", "niña, no tienes dignidad, eres igual de zorra que todas las demás, sólo te importa su cipote", "por ser tan zorra enseñando su escote para que en éste se le corra".

¿Qué os parece, lectoras y lectores? ¿No es como para impresionar?

Escribimos aquí algunos comentarios que, entre nosotras hicimos: somos adolescentes y nos parece insoportable cómo Porta, un cantante conocido a quien escucha mucha gente, nos describe a las chicas de hoy en día.

No somos guarras, cada cual es libre de sus actos siempre y cuando no haga daño a nadie. No somos zorras ni nada de lo que decís, pues no buscamos lo que pensáis, y esto nos hace pensar que igual sois vosotros los que estáis obsesionados y preocupados por esas cosas.

¿Por qué utilizáis estas expresiones tan agresivas, violentas, machistas, duras para dirigiros a nosotras?

Si tenéis algún mensaje que darnos, algo que decirnos, lo podéis decir de otra manera, pues así lo único que conseguís es enfadarnos y mucho.

"Planeta Hipnosia"

Tengo pendiente desde hace bastante tiempo subir este documental sobre jóvenes, adicciones y medios de comunicación.

Duración: 32 min


>> Descargar en DivX

Producido por Aire Comunicación, asociación de la que soy socio fundador.
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¿Es responsable la Responsabilidad Social Corporativa?

Un informe recientemente publicado por International Save The Children Alliance analiza tres códigos éticos internacionales, adoptados por numerosas empresas de distintos sectores, y denuncia que han sido claramente inútiles, especialmente para proteger los derechos de la infancia.

El informe revela, por ejemplo, que a pesar de la Ethical Trading Initiative (que supuestamente protege los derechos de los trabajadores), se sigue prohibiendo el derecho de asociación y los salarios son indignos. Es más, de los más de 200 millones de niños y niñas trabajadores en el mundo, un 5% (12 millones) son empleados por compañías multinacionales inscritas a esta iniciativa.
O que, a pesar de la Extractive Industries Transparencies Initiative, sigue sin estar clara la relación existente entre la financiación de regímenes represivos en el mundo y las inversiones de las compañías de extracción de petróleo, gas y otros recursos naturales.

Según el informe, el carácter voluntario de estos códigos de conducta es claramente insuficiente e insta reforzar estos códigos con penalizaciones para quienes no los cumplan, a los gobiernos a promover leyes nacionales que atajen estos problemas y a las compañías a aplicar un criterio real de máxima responsabilidad en cualquier lugar del mundo.

Como dejaba ;)*Afri entre los comentarios de artículos anteriores, ¿son las empresas responsables en su Responsabilidad Social Corporativa?

(Por aquí nos dan alguna sugerente idea...)
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Apadrinando el marketing

La Fundación Intervida ofrece, en colaboración con Google Mobile, la posibilidad de apadrinar niños a través del teléfono móvil.

El funcionamiento es el siguiente: si navegas por Internet a través del móvil y realizas una búsqueda en Google Mobile relacionada con Intervida (ONG, apadrinamiento, etc) encontrarás junto al resultado de la búsqueda un anuncio con conexión telefónica directa con la organización.


Uffff..... Yo no digo nada, que luego todo se sabe...


Más información: Intervida
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Historias cotidianas: La coleta de Luis Eduardo

Luis Eduardo quiere cumplir los 18 años para cortarse la coleta. Lo repite a menudo. Que quiere cortarse la coleta y que su madre no le deja. Ella cree que deben mantener las tradiciones de los saraguro aunque ya no vivan en Ecuador. Le dice que es la única forma de no olvidarse de lo que son. Pero Luis Eduardo odia su coleta. Los demás adolescentes se burlan de él. ¿Todos los peruanos son maricones como tú?, preguntan entre risas. Lo llaman peruano. A todos los ecuatorianos los llaman peruanos. Lo curioso es que en el instituto no ha habido nunca ni un solo peruano. Así que Luis Eduardo, el adolescente ecuatoriano, cuenta los días que le faltan para ser mayor de edad y dejar de ser un maricón peruano.

Luis Eduardo dice que le gustaría volver a Ecuador. Porque allí su padre era un maestro respetado por el pueblo y aquí —eso no lo dice él pero lo dicen otros niños— un temporero que a veces se queda dormido en el banco del parque junto a una botella de vino. Porque en Loja tiene muchos amigos y aquí, sólo unos pocos ecuatorianos en su misma situación. Porque allí juega a fútbol en un buen equipo y todos le dicen que acabará jugando en el equipo nacional. Pero sobre todo porque aquí no dejan de insultarle, de llamarle maricón por llevar coleta.

Un día el profesor pide a algunos de sus compañeros una foto de la comunión. Ellos la llevan a clase sin saber muy bien para qué la quiere. Las muestran orgullosos. Entonces el profesor se las enseña a Luis Eduardo, que no puede evitar reírse.
El profesor le dice que no debe preocuparse por su coleta. Le dice que todas las culturas son extrañas desde fuera.
Los alumnos no entienden las risas de Luis Eduardo. ¿Qué hay de ridículo en comer el cuerpo de Cristo con un precioso traje de marinerito?


>>Aquí podéis encontrar más historias como esta: revistateína
>> Texto: Alberto Torres
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La sostenibilidad es sexy

Este es el eslógan elegido por un club de jóvenes en la Universidad de Washington para promover un uso responsable de los recursos naturales. Su propuesta es sencilla: traigan su taza de casa cuando vengan a la cafetería para ahorrar vasos de plástico.
Una idea creativa que, aunque suene rara, no está nada mal teniendo en cuenta que por el campus se desechan unos 5.000 vasos de plástico (no reciclables) cada día.

No sé si la campaña en sí está funcionando, pero parece que el lema y su imagen se están convirtiendo en toda una fiebre en el campus y ya se puede ver en posters, camisetas, pins, etc. Los organizadores comenzaron con una idea y 50 dólares. Hoy venden (al precio de coste) decenas de camisetas.

El siguiente paso, digo, sería preguntarse sobre los orígenes del café mismo. Pero eso ya es de nota.

¿Una moda? ¿Una experiencia interesante? ¿Una iniciativa para replicar en otros lugares?

Visto en: WireTap.
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No estamos pidiendo la luna

Nuestras comunidades no pueden esperar otra generación para terminar con el círculo vicioso de la pobreza.

Son palabras de uno de los 10 jóvenes participantes en el foro BioVision 2007.
en el que se daban cita más de 2.000 científicos, altos ejecutivos y líderes de las sociedad civil, para tratar temas de salud, agricultura, nutrición y medio ambiente y los retos que estas áreas plantean para poder cumplir los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Entre los participantes estaban estos diez, de edades entre los 14 y los 17 años y llegados de Burkina Faso, China, Congo, Kenya, Laos, Malawi, Marruecos, Palestina, Filipinas o Tajikistan.
Son jóvenes que participan o incluso gestionan proyectos de cooperación en sus comunidades.
Contrastaron experiencias, expusieron sus iniciativas, pero sobre todo urgieron a los asistentes a tomar decisiones inmediatas y reales: la reforestación de las zonas amenazadas por la desertificación, la depuración de aguas y mayores controles de calidad, evitar los residuos tóxicos, establecer más y mejores leyes medioambientales, incluir la participación de niños y jóvenes en la toma de decisiones de desarrollo...

No estamos pidiendo la luna. Simplemente pedimos ser considerados como agentes activos en los esfuerzos de desarrollo para asegurar una alimentación saludable, el agua potable y la salud para todos y todas y poder vivir en un mundo en paz.

Otro mundo es posible.
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Binta y la gran idea

Binta tiene siete años, vive en una aldea al sur de Senegal y va al colegio. Su prima Soda no tiene la misma suerte; a ella no se le permite aprender las cosas que ignora de este mundo. Binta admira a su padre, un humilde pescador que, preocupado por el progreso de la humanidad, está empeñado en llevar a cabo algo que se le ha ocurrido...

Duración: 29 min.


Dirigido por: Javier Fesser.
Más información: aquí y aquí.
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Voces contra la globalización -cap.7-

Séptimo y último capítulo de la serie, titulado EL SIGLO DE LA GENTE. Esta vez se centra en los movimientos antiglobalización y los acontecimientos de Seattle y Génova. Nos lleva al Foro Social de Portoalegre y al de Caracas y nos plantea la pregunta clave a estas alturas de serie: ¿otro mundo es posible?

Duración: 45m.


Descargar (DivX, 344Mb)

Capítulos anteriores de "Voces contra la globalización":
- Capítulo 1 (ver) (descargar)
- Capítulo 2 (ver) (descargar)
- Capítulo 3 (ver) (descargar)
- Capítulo 4 (ver) (descargar)
- Capítulo 5 (ver) (descargar)
- Capítulo 6 (ver) (descargar)

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