Fashion victims: las consecuencias de los vaqueros desgastados

Fuente: Setem. 

La moda de los pantalones vaqueros desgastados está costando decenas de vidas y miles de enfermos en países como Turquía, Bangladesh, China e India, países donde se elabora la mayor parte de la ropa que vestimos. 

Esa apariencia de desgastado se consigue en la mayoría de casos mediante la técnica del "sandblasting", que consiste en aplicar un chorro de arena directamente sobre la tela y requiere altas medidas de seguridad.


(Si no puedes ver el video correctamente pulsa aquí.)

Este método, prohibido en Europa pero aún lícito en otros países, resulta muy rentable a las grandes marcas que lo utilizan, aprovechando la deslocalización de su producción y sin importarles aparentemente el elevado coste en la salud de las personas que trabajan aplicando esta técnica.

Turquía es uno de los países más afectados por el “sandblasting”. Precisamente los informes médicos procedentes de este país han sido los que han relacionado la producción de vaqueros con "sandblasting" con la silicosis. Actualmente, se estima que cerca de 5.000 empleados del "sandblasting" están afectados por esta enfermedad crónica, que les impide trabajar y hacer vida normal.

En Europa, el “sandblasting” no se usa desde los años 90, pero son precisamente los países europeos los principales clientes de esos vaqueros desgastados.

La técnica del "sandblasting" se prohibió en Turquía en 2009. Desde entonces, la producción de vaqueros desgastados ha aumentado en otros países como Bangladesh, China, Pakistán, India o Siria.
La silicosis es una enfermedad profesional ocasionada por la sílice de la arena, muy conocida en la minería, pero aún no reconocida dentro de la industria textil. Los mineros tardan 20 años en presentar esta enfermedad. Los trabajadores del “sandblasting”, sin embargo, caen enfermos en sólo seis meses. Por ello, la Campaña Ropa Limpia cree urgente que la OMS y la OIT incluyan el sector textil en su Programa Internacional sobre la Eliminación de la Silicosis Mundial.

Las empresas conocen las consecuencias del "sandblasting" pero muchas de ellas parecen preferir hacer oídos sordos. Tal es el caso de Benetton, Versace, Armani o Diesel, que han rehusado todo diálogo con la Campaña Ropa Limpia y no han dado ningún paso para eliminar el "sandblasting" de su cadena de confección. Otras importantes firmas como Levi-Strauss, Inditex, C&A y H&M, entre otras, ya se han comprometido a prohibir el “sandblasting” en su cadena de producción, aunque no han informado todavía de qué medidas usarán para vigilar el cumplimiento de esta prohibición. Para más información sobre la reacción de las empresas al respecto puede consultarse el listado en la web de la campaña.

“No Sandblasting” es la iniciativa que lanza hoy en España la Campaña Ropa Limpia de SETEM y que ya ha comenzado en otros 14 países europeos. Busca presionar a las marcas de moda para que erradiquen esta técnica y asuman su responsabilidad asegurando que los trabajadores afectados de silicosis y sus familias reciban las indemnizaciones adecuadas.



Más información:  www.nosandblasting.org / www.ropalimpia.org

'Marchaos, o habrá más...'

Viven junto a una mina de oro, pero están lejos de ser ricos.
Y desde hace un par de años, tienen todavía menos. La policía local se encargó de quemar 300 casas, sacrificar animales y sembrar el pánico entre la población (que también denunció violaciones a mujeres), dejando un mensaje:

“Marchaos, o habrá más…”

Ocurrió en el lugar donde siempre han vivido, desde hace generaciones… El problema es que hoy es el mismo lugar donde se sitúa la mina de oro de Porgera, en Papúa Nueva Guinea, gestionada por filiales de la principal compañía minera de oro del mundo: la canadiense Barrick Gold Corporation.

Las acusaciones de Amnistía Internacional son gravísimas, ya que denuncian directamente a la Barrick de complicidad con la policía y de, indirectamente o en la sombra, alentar este tipo de actuaciones para poder disponer de más suelo fértil para explotar.
Tras su investigación en la zona y las entrevistas realizadas con las comunidades locales y los responsables de la empresa, Amnistía confirma que todo el mundo era consciente de los desalojos forzosos y de las violaciones de derechos humanos. A pesar de ello, la empresa permaneció en absoluta pasividad, incluso dando provisión de combustible, alimentos y alojamiento a la policía en la zona, para asegurar el orden en sus operaciones mineras.

Según la Barrick:
“Antes de que empezaran las operaciones mineras en 1990, la región había tenido acceso muy limitado a la atención de salud primaria, la educación y otros servicios básicos. Ha habido muchas mejoras en la prestación de estos servicios. (…) Barrick ha invertido más de $60 millones en salud, educación e infraestructura comunitaria (por ej., caminos, escuelas, instalaciones médicas). (…) Desde que empezaron las operaciones, la mina ha asignado más de 20.000 contratos a empresas locales y nacionales…”

Según otros grupos activistas:
“Más de 5.000 personas viven en el área en el que Barrick Gold efectúa sus operaciones. Es evidente la amenaza para la salud de los habitantes locales, con vertederos en constante expansión que han llegado a cubrir la tierra para el cultivo, frecuentes derrumbamientos y deslizamientos de tierra que ya han destruido casas.”
“Empleados de la Barrick Gold aseguran que la población que habita la zona lo hace en asentamientos ilegales y ya les han pedido varias veces que abandonen la zona”.

Son las miserias del oro que, quizás aquí al lado, estamos comprando por un elevadísimo precio. Un precio que en ocasiones va mucho más allá del que se marca en euros.

-- Versión de Amnistía Internacional:

(Si no ves correctamente el video pulsa aqui)

-- Enlace a la versión de Barrick Gold.

Fuentes: Amnesty International USA / protestbarrick.net / miningwatch.ca / Barrick sin Fronteras

Artículos relacionados:
- La maldición del oro.
- Los cables de Shell en Nigeria
- Business is business.
- Corrupción vs Responsabilidad. ¡Hagan juego!
- La creación según Rockefeller.
- Repsol YPF y los pueblos indígenas.

Lucha contra el sida: resucita un famoso

(pulsa aquí si no puedes ver el video)

En el diseño de las campañas de sensibilización a veces se olvidan los fines que se persiguen, eclipsados por los medios dispuestos para conseguirlo. O incluso se confunden.
Pero pocas veces he visto un ejemplo tan claro.

¡Movilízate! ¡Tienes que resucitar a Alicia Keys, a Lady Gaga o Justin Timberlake!

Una gran lista de famosos y famosas han declarado su suicidio en Internet (es gravísimo: dejarán e twitear y no actuarán en ninguna red social), hasta que las donaciones a la ONG británica Keep a Child Alive, impulsores de la campaña Buylife, alcancen 1 millón de dólares.
No lo digo yo, lo dicen ellos en su video, la amenaza es muy seria: la "muerte digital", el loable sacrificio de estos personajes, dejará a 30 millones de sus seguidores en las redes sociales en la sombra. Tú podrías ser uno de ellos...

¿Cómo colaborar? Tan sencillo como enviar un sms indicando el nombre del famoso que quieres resucitar.
Ese es tu objetivo, como persona comprometida...
...Comprometida ¿con qué exactamente?

Ah, sí, con la lucha contra el sida. El dinero recaudado se destinará a comprar tratamientos antirretrovirales para personas afectadas en India y en varios países de África. Pero esto es la letra pequeña.


Y por si no te había quedado claro: "The more you buy, the more you save" (cuanto más compres, más salvas). O cómo llevar el consumismo al activismo y la transformación social. Quizás esta apostilla la propusieron las compañías telefónicas a través de las que se canaliza la donación vía sms.


¿Cambia algo cuando personas ilustres del mundo de la música o el cine se ocupan de una causa?
Desde luego que sí. Básicamente se producen dos cambios: por una parte la causa se pone de moda (por unos días) y, dos, el famoso o famosa se posiciona como alguien solidario.
Las campañas se interpretan como un "bonito gesto", un "admirable esfuerzo" o un "buen ejemplo".
Así es como se está presentando este spot en los distintos medios informativos, de hecho. Os animo a buscar la cobertura mediática de la campaña para confirmarlo.

Pero, ¿hemos transformado en algo la realidad que estamos denunciando? ¿Se ha contribuido a explicar las causas, consecuencias o posibles soluciones de una pandemia que el año pasado acabó con la vida de 2 millones de personas?

...Suscribiendo a Dani Vilaró en su artículo, hace unos días:
"¿El mundo es DIFERENTE, el mundo CAMBIA, los gobernantes se sienten PRESIONADOS, cuando los famosos dedican su tiempo a combatir la pobreza y los abusos de derechos humanos en vez de quedarse en sus mansiones pintándose las uñas o comprándose jets privados?"


Os toca, ¿qué os parece la iniciativa?


Artículos relacionados:
- Contra el sida, bananas
- El sida sigue ocupando su sitio
- Avalon
- Abrazos contra la exclusión

Fundación Lealtad retira el video desleal

Aunque ya fui contando los avances que venían produciendo sobre el polémico video de la Fundación Lealtad en los comentarios del post que le dedicamos en su momento me ha parecido relevante comentar aquí que el video finalmente ha sido retirado, como consecuencia de las distintas reclamaciones y denuncias recibidas.

AQUÍ tenéis el escueto comunicado que la Fundación ha hecho público esta semana.

Quizás os interese leer la carta que envió y publicó en su momento la Coordinadora de ONG de Desarrollo, junto con la Plataforma de Infancia y la Asociación Española de Fundraising, entidades que agrupan a más de 200 entidades sociales. Este comunicado vino acompañado de reuniones multilaterales con los responsables de la F.Lealtad.

Otras plataformas y espacios del sector también reaccionaron, con cartas, reuniones o declaraciones y acciones de distinto tipo, como la Plataforma de ONG de Acción Social, la Plataforma de Voluntariado o el Consejo de la Juventud.

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El mismo niño, el mismo lugar lugar

...Y el mismo mundo.
Aquel en el que "los humanos nacen libres e iguales". En el que "toda persona tiene los mismos derechos sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición..."

Este mundo en el que "todas las personas nacen iguales, pero es la última vez que lo son (Abraham Lincoln)".
En el que "el vestido hace a las personas y la gente desnuda tiene poca o ninguna influencia en la sociedad (Mark Twain)".
En el que "ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante (George Orwell)".

Un mundo en el que amanece cada día... pero nunca despertamos.



Gracias por el video, Juanan.
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"La guerra se está acercando"

Demoledor titular, cargado de drama y de historias humanas. Provocado por decisiones no tomadas, por intereses poderosos...

R.D. del Congo vive una guerra imparable desde hace años, a pesar de los acuerdos de paz de 2003. Un conflicto bélico que se mueve en oleadas, que viene y va pero a todos afecta.



Nos lo cuenta Rebeca Wynn, de Oxfam Internacional, desde Congo:

"(…) La gente estaba haciendo cola para recibir la comida distribuida por el Programa Mundial de Alimentos y de repente huyeron todos. "Corrían hacia sus tiendas para recoger todas sus pertenencias". "Sabían que tenían que volver a huir". El equipo en el campo nos cuenta como vieron a un hombre de unos 40 años, llorando: "He huido del campo Kibumba y ahora nos están atacando de nuevo", decía.
(…)
La semana pasada, el Ministro de Asuntos Exteriores del Reino Unido, David Miliband y su homólogo francés, Bernard Kouchner se desplazaron a Goma. Vinieron con mucha fanfarria diplomática y atención mediática, dijeron cosas positivas. Hicieron un llamamiento para reforzar urgentemente las fuerzas de paz de Naciones Unidas, pero han fracasado para llevar a cabo una protección eficiente de los civiles.

Hoy, la Unión Europea celebra un encuentro en Bruselas para debatir la situación en el este del Congo. La gente del Congo permanece viviendo al límite, con escasa protección. Necesitan urgentemente que la Unión Europa actúe. Incluso antes de las luchas alrededor de Kibati, muchas personas nos explicaban que habían sido atacados por grupos armados mientras recogían leña o comida en las cercanías del campo.

Mientras los ministros europeos están encerrados hoy en salas de reunión, cientos de miles de congoleses estarán buscándose la vida en los empobrecidos campos de la zona. De verdad, necesitan que se actúe, no más palabras vacías (...) "



Os animo a leerlo completo y a seguir sus estremecedoras Crónicas desde África.

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[+] en Lápices para la paz (y no os perdáis los enlaces...)
[+] en Educarueca ("Para entender mejor qué está pasando en R.D.Congo")
[+] en ENFOCATE ("El coltán o la guerra del Congo")
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Contenido relacionado en [La Otra Agenda]:
- El expolio de África
- Sudán, ¿una guerra de agua?
- Blood diamonds, qué son, recursos y enlaces
- Los malditos recursos naturales de América
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- Foto tomada de: Algarabía
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Cuidado conmigo

Cuidado. Mucho cuidado conmigo. Sí, porque trabajo en una ONG. Es más, lo hago desde hace años ya. Soy lo peor, porque además lo he hecho voluntariamente durante bastante tiempo.
Así que no me prestes nada. No me des nada, a saber lo que voy a hacer con ello. En cuanto te descuides te pediré dinero sin parar. Y no tienes ni idea de en qué lo gastaré, pero seguro que mal. No te fíes de mí. En absoluto. Estáis avisados. Y vosotras también.

Si tienes dudas acude a los expertos. Como Manolo Lama o Santiago Segura…. que saben bien cómo funciona esto. “Yo de estos tíos no me fío”, dicen. Y hacen bien. Porque su dinero es sagrado. Y es mucho más importante que mis objetivos. Total, la justicia social, los derechos humanos, la lucha contra la exclusión, el bienestar de la infancia, los mayores dependientes, las personas con discapacidad, la acción humanitaria o el hambre en el mundo, por decir unas pocas cosas de las que digo que persigo, son sólo una excusa para lucrarme. Yo lo que quiero es quedarme con tu pasta. Así que no me la des, y punto.

Pero afortunadamente me vigilan. Lo confieso, me porto bien porque existe la Fundación Lealtad. Si no fuera por ellos, sería malísimo.



Ellos son requetebuenos, aunque me desprestigien para hacerse publicidad,

...aunque se erijan como jueces de lo que corresponde valorar a la administración pública y a las autoridades competentes,

...aunque sólo “vigilen” a unos pocos (menos de 150 ONGs) y saquen conclusiones para todos (más de 15.000)

...aunque valoren mi “calidad” en función de unos criterios más que discutibles,

...aunque sólo se basen en mis papeles y no comprueben la realidad sobre el terreno,

...aunque se dediquen también a filtrar a “determinadas” organizaciones ante "determinadas" empresas

...aunque nazcan para reforzar la confianza ciudadana en el sector no lucrativo y promover una mayor colaboración con las ONG… y consigan todo lo contrario.


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Enlaces recomendados en otros sitios
- Hablemos de transparencia (blog creado a propósito para denunciar el mensaje de este video)
- Algunas preguntas sobre el vídeo “Infórmate antes de donar” de Fundación Lealtad
- ¿Qué autoridad tiene la Fundación Lealtad y qué criterios rigen la acción de los periodistas?
- El cabreo que produce la Fundación Lealtad

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Si nadie dice nada es como si no existiera

Como ya ocurriera con “El poder de tu voz”, el gobierno de España ha denegado a Amnistía Internacional la difusión gratuita en televisión de su nuevo spot contra la tortura y la violación de derechos humanos.
Al parecer, el Ministerio de Industria considera que los spots de AI, entidad declarada de utilidad pública en España, no tienen carácter benéfico ni de servicio público.
¿No son de interés social los derechos humanos?



Es significativo que la campaña se titule “Si nadie dice nada es como si no existiera”.
Visto lo visto, si no nos hacemos eco… seguirá sin existir.

Más información:
- Comunicado de Amnistía Internacional
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Sonagachi

El Día Internacional de la Mujer reivindica la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, la liberalización y la emancipación femenina y la lucha contra la violencia y la discriminación de género. Esta lucha es uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo, en la medida en que vulnera los derechos de la mitad de la población del planeta. Por eso, colectivos de todo el mundo aprovechan este día para celebrar y también para reclamar sus derechos.

Pero quizás no sea así en Sonagachi…

Se calcula que en Sonagachi trabajan más de diez mil mujeres, muchas de ellas en situación de semiesclavitud.

Es el “distrito rojo” de Calcuta, con una historia de más de 300 años, el más grande de Asia, en esta ciudad imposible de 16 millones de habitantes y que fuera capital del imperio británico de las Indias.

En sus calles sucias y contaminadas se olvidan los sueños y se rompe la esperanza, con cada cruce de miradas. Aquí, en cada esquina se alquilan cuchitriles y en sus centenares de burdeles las rupias y los dólares engordan a costa de la dignidad humana.

Sonagachi, también conocido como “Golden Tree”, es uno de esos rincones donde las ONG combaten casi a solas contra el tráfico de personas, las mafias o la proliferación de enfermedades de transmisión sexual. Donde se trata de empoderar a las mujeres para prevenir abusos, reclamar mejoras sanitarias o recibir educación básica. En definitiva, para unirse por sus derechos.

Las mujeres de Sonagachi son famosas por sus iniciativas en esta línea, por coordinar y organizar el sindicato de trabajadoras del sexo, de referencia en toda Asia, o por implementar proyectos capaces de conseguir frenar la proliferación del VIH-SIDA, que se calcula alcanza aquí a un 15% de las mujeres, frente a un 70% en distritos similares de ciudades como Mumbai (Bombay).

Son historias que casi nunca se nos cuentan y sobre las que poco sabemos. Por eso quizás os interese este imprescindible documental, Born into Brothels: Lo que empezó como un reportaje sobre Sonagachi se convirtió en un proceso participativo en el que los propios niños y niñas, hijos de las mujeres que aquí trabajan, cuentan sus vivencias cámara en mano.

Una de las mejores formas de mostrar los rincones ocultos del mundo: darle una cámara a quienes lo habitan.



Este es el trailer, y continuación os lo dejo completo, dividido en fragmentos de 10 minutos cada uno:
[1] - [2] - [3] - [4] - [5] - [6] - [7] - [8]

Hay notas para el optimismo, pero quizás en este “Día de los derechos de la mujer” no haya mucho que celebrar en Sonagachi.
Miles de mujeres venderán aquí su dignidad otro día más. Otras cuantas veces. Otro día más. Otras cuantas veces…


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En unas horas viajo a India. No pasaré por Calcuta, pero espero tener muchas cosas que contar a la vuelta :)

Námaste


Recursos interesantes:
- Actividades y recursos didácticos sobre este día
- Más información sobre el 8 de marzo

Contenido relacionado en [La otra agenda]
- Las mujeres y la paz
[+] Sobre género
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¿Consumes o te consumen?

¿Sabes qué clase de pescado comprar?, ¿cómo ahorrar más a través de las finanzas éticas?, ¿por qué elegir una marca de zapatillas y no otra? ...

¿Te interesa todo esto? Pues quizás te interese conocer el “Plan de 15 días” que han elaborado especialistas de diez ONG para promover un consumo ético y transformador, a través del blog ¿Consumes o te consumen? Plan 15 días para consumir menos y mejor.

Desde el 1 y hasta el 15 de marzo podrás encontrar allí, cada día, un consejo práctico para aprender a consumir responsablemente. Cada consejo lo dará una de las ONG participantes: Adena, Coordinadora Estatal de Comercio Justo, Ecología y Desarrollo, Espacio por un Comercio Justo, Greenpeace, Ideas, Intermón Oxfam, SETEM, Sodepau, Fundación Terra y Xarxa de Consum Solidari.

Además, en esta iniciativa, promovida por CanalSolidario, las ciudadanas y los ciudadanos que tengan propuestas concretas o consejos para consumir responsablemente podrán contar sus experiencias a través de vídeos, fotos o con sus comentarios e ideas. Incluso habrá un mapa donde quien quiera podrá ir señalando sitios donde hacer compras responsables, encuentros y charlas sobre medio ambiente o cooperativas donde colaborar.


Viñeta: Forges.


[+] sobre CONSUMO en [La Otra Agenda]

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El poder de tu voz, ¿censurado?

Según Amnistía Internacional el Gobierno de España lleva ocho meses impidiendo que veas el spot El poder de tu voz en los canales de televisión nacionales. La cadena que lo emita podría ser multada, por considerarlo publicidad partidista y política (prohibida fuera del periodo electoral).

AQUÍ más información, difundida por Amnistía Internacional.
AQUÍ la nota difundida por el Gobierno.

El spot conlleva un mensaje claro y necesario de defensa de los derechos humanos. Me temo que, ante la duda, habrá que buscar fórmulas alternativas para difundirlo. Allá va:

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Niños con moscas (y3)

Sobre la 'competencia' entre las ONG y su misión en el mundo

... Páginas anteriores:
(1) - Sobre las imágenes y representaciones del llamado 'Tercer Mundo'
(2) - Sobre el Código de mensajes e imágenes a propósito del "Tercer Mundo”


Una de las claves del problema es la competición entre distintas agencias y organizaciones. Las distintas ONG compiten por un lugar en la tarta de posibles socios, donantes o colaboradores.
Y, digámoslo claro, muchas de estas organizaciones salvan su cuenta de resultados “gracias” a los donativos procedentes de una emergencia producida en algún lugar del mundo. Que nadie lea entre líneas: el dinero va donde debe ir. Me refiero a que toda organización tiene sus objetivos económicos, su memoria anual y sus indicadores. Y hay una carrera loca por crecer, por ingresar más que el año anterior, por posicionarse más alto. No hay ánimo de lucro, pero sí se comparte con las empresas el afán de crecimiento y liderazgo. También, cada vez más y desde hace tiempo, afortunadamente, comparten los modelos de gestión. Pero, ¿son mejores las ONG de desarrollo (ONGD) cuanto más grandes o más dinero mueven? ¿Cumplen mejor su objetivo?

Especialmente en momentos de emergencia, las organizaciones humanitarias y de desarrollo incrementan su presencia con campañas urgentes para conseguir dinero que pueda aliviar la situación de millones de personas. La situación apremia, se inicia la competición, hay que llegar pronto y llegar fuerte (al público). Y en este panorama, los mensajes impactantes son los más efectivos a corto plazo.
Pero, cuidado, no todo vale por una buena causa.

Todavía puede encontrarse a veces esa imagen obscena de la pobreza y la miseria humana en campañas de recaudación de fondos, aunque afortunadamente ha llovido mucho desde las acciones que hace años llenaban nuestros domingos de huchas y “negritos hambrientos”. Y se sigue hablando de “caridad”, “filantropía”, “beneficiarios”...
Es vocabulario de hace un siglo.

Si nos centramos en las “víctimas” no nos centramos en personas con capacidades. Desde un punto de vista meramente de “beneficencia” las ONG perdurarían sin cambiar demasiado las cosas. No se trata de caridad, no se trata de ayudar a los necesitados sino de asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos y ciudadanas, empresas, gobiernos, etc. No hay caridad posible con los derechos humanos, sino justicia.

Desde mi punto de vista, esta competición repercute en desvirtuar el propio papel de la ONG en el mundo, en ensanchar “nuestro” desconocimiento sobre la realidad del “subdesarrollo” y también en lo que algunos llaman el “altruismo egoísta”.

Las ONGD fracasan cuando no son capaces de explicarnos la realidad de los países y las personas empobrecidas, cuando no sirven para azuzar nuestro compromiso ciudadano por construir un mundo más justo y no nos orientan sobre cómo conseguirlo. En definitiva, cuando nos llevan a pensar que su único objetivo es sacarnos un poco de nuestro dinero.


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Viñeta: Flanagan
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Niños con moscas (2)

Sobre el "Código de mensajes e imágenes a propósito del Tercer Mundo”

Viene de: (1) - Sobre las imágenes y representaciones del llamado 'Tercer Mundo'


En los años 80, como resultado de la propia evolución del sector y de importantes debates internos, las propias organizaciones humanitarias, de derechos humanos y de desarrollo impulsaron la creación de un código de conducta sobre mensajes e imágenes del “Tercer Mundo”, que sigue vigente hoy, completado con diversas iniciativas más o menos globales.

Según este código, de carácter voluntario, las ONG deben evitar:

- mensajes o imágenes que generalizan o esconden la diversidad de las situaciones, ya sean catastróficas o idílicas
- representaciones acusadoras orientadas a despertar la culpabilidad de quien las ve
- imágenes o mensajes que subrayan la superioridad del Norte

También los fotógrafos y cámaras de TV se están replanteando sus prácticas a la hora de recoger sus imágenes: ¿por qué a un niño o niña español le tapamos el rostro cuando emitimos sus imágenes y no lo hacemos cuando el niño o niña es un refugiado sudanés? Más aún si las condiciones del segundo son absolutamente indignas. ¿Dónde queda el derecho a la intimidad de esa persona?

Algunos de los puntos más relevantes sobre las que se hace hincapié en el código son:
1. Presentar a las personas como seres humanos, preservando su identidad cultural y su dignidad.
2. Evitar imágenes miserables, patéticas o catastróficas.
3. Evitar la representación idílica o ingenua.
4. Poner de relieve la capacidad de las personas para hacerse cargo de sí mismas.
5. Utilizar los testimonios de las personas antes que las interpretaciones de terceros.
6. Contextualizar las imágenes y mensajes, mostrando las causas, obstáculos o consecuencias, internos o externos. Ayudar a comprender.
7. Evitar generalizaciones y estereotipos. Evitar discriminaciones de cualquier tipo.
8. Ofrecer una dimensión de interdepenencia, de corresponsabilidad en el desarrollo y en el sub-desarrollo
9. Contar con las personas retratadas para la elaboración de los mensajes. Ya sean individuales o colectivos.

La información diaria habla del Tercer Mundo de forma a menudo demasiado parcial, representando a sus poblaciones como víctimas inmutables de su suerte. Conviene dejar atrás este fatalismo y aportar una información más próxima a la realidad y más completa, que permita una toma de conciencia del valor intrínseco de todas las civilizaciones, de los límites de nuestro propio sistema y de la necesidad de un desarrollo más universal, respetuoso con la justicia, la paz y el medio ambiente. Esto determina la tarea de las ONG, que deben ofrecer una información verídica, objetiva, que respeta no sólo el valor humano de las personas representadas, sino también la propia inteligencia del público al que se dirigen.

CÓDIGO DE CONDUCTA sobre imágenes y mensajes a propósito del Tercer Mundo, 1989

¿No es el asunto es demasiado importante como para ser "voluntario"?



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Continúa en:
Niños con moscas (y3) - Sobre la 'competencia' entre las ONG y su misión en el mundo

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Niños con moscas (1)

Sobre las imágenes y representaciones del llamado 'Tercer Mundo'

Para muchos, África comenzó a existir en los años 80, representada a través de las imágenes de las hambrunas en Etiopía. Eran las imágenes del hambre más absoluta, de la pobreza extrema y la muerte. A partir de ellas los medios y las organizaciones humanitarias construyeron un estereotipo válido para todo el continente africano y por extensión para el llamado “Tercer Mundo”.

Niños desnudos y completamente desnutridos, madres desesperadas con los pechos consumidos, ojos indefensos y anhelantes, médicos y cooperantes (blancos) curando o consolando a los "pobres negros desamparados".
Es lo que hoy algunos llaman la “pornografía del desarrollo”.

El fortísimo impacto emocional de estas imágenes generó un profundo sentimiento de culpa en los países ricos, inmediatas reacciones para ayudar y aportar dinero o recursos. Indudablemente, lo trágico y angustioso de esa representación contribuyó a salvar muchas vidas, pero también ha influido en “nuestra” concepción de los países o las personas empobrecidas, sus problemas, la forma de interpretar las posibles soluciones y la forma de relacionarnos con “ellos”.

Aún hoy es posible encontrar esta representación del “subdesarrollo” en campañas de captación de fondos, en la información en prensa o en TV y también en los esquemas mentales de muchos profesionales o voluntarios del tercer sector.

Es cierto que esas imágenes tan horribles perduran, porque la realidad que representan sigue existiendo. Las imágenes muestran una realidad que existe y que se debe conocer.

Sin embargo, surgen preguntas:

- ¿Es adecuado/necesario incidir más en estos estereotipos?
- ¿Representan “toda” la realidad de la pobreza?
- ¿Dónde queda la dignidad de las personas que representamos?
- ¿Qué repercusiones tiene sobre ellas mismas? Recuerdo el caso de un periodista que fotografió, en una de las hambrunas que desolan ciertos lugares del mundo, a un hombre llorando en el hombro de su hija. Debido a esa imagen, este hombre fue repudiado por su propia comunidad por lo que allí se consideraba un signo de debilidad, hasta el punto que tuvo que marcharse.
- Es más, ¿qué imagen proyecta esta visión de los países en desarrollo sobre ellos mismos?
- Y otra, ¿es apropiado para las propias organizaciones no gubernamentales presentar sus fines, sus campañas o actividades recurriendo a estas representaciones?

Estas imágenes nos confunden a todos. Nos presentan a víctimas sin nombre, tratados como meros objetos de los mensajes, como un elemento más en la construcción de un anuncio cuyo objetivo es impactar, de un folleto que busca nuestra adhesión a una organización o una empresa, o de una noticia que quiere “informarnos” de lo que ocurre.

Esa imagen representa “toda” la realidad. Y en muchas ocasiones, la sustituye.

Y así prevalece una idea simplificada, parcial, ¿interesada?, de lugares tan diversos como todo el continente africano.

Una dinámica en cualquier centro educativo de secundaria nos sorprendería. ¿Saben los adolescentes que hay coches, lavadoras, rascacielos, teléfonos móviles, antenas parabólicas o iPod en “África”? ¿Saben que hay millones de personas felices? ¿Saben cómo la gente supera las dificultades cuando les llegan? ¿Cómo se organizan incluso las comunidades y pueblos más remotos gracias a su propia capacidad?
¿Se imaginan que cuando ocurre un desastre natural, la inmensa mayoría de las personas son salvadas o ayudadas por su familia y sus vecinos o por los servicios locales de emergencias? Quizás menos de un 1% es “salvado” gracias a al ayuda que llega de otros lugares del mundo. ¡Sorpresa! Incluso en los lugares más remotos, las personas se organizan por sí mismas.


Yo diría que el asunto es tan importante que es uno de los cimientos del sector de las ONG. No en vano lleva debatiéndose sobre esto desde hace años. Las implicaciones de ese debate darían para mucho ya que, en el trasfondo de la cuestión, está la propia razón de ser de estas organizaciones. ¿Cuál es su misión en el mundo? ¿Ayudarnos a entenderlo desde un punto de vista comprometido y solidario, como primer paso para transformarlo en un lugar mejor?, ¿contribuir a cambiar nuestras actitudes y comportamientos?, ¿aumentar nuestra voluntad de participar para cambiar la injusticia social?, ¿conseguir nuestro dinero o el de las empresas para financiar proyectos de cooperación o crisis humanitarias?... ¿Todo ello junto?


...CONTINÚA en...
(2) Sobre el "Código de mensajes e imágenes a propósito del Tercer Mundo”
(3) Sobre la competencia entre las ONG y su misión en el mundo


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Viñeta: El Roto
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Apaga la luz, abre los ojos

Numerosas organizaciones de calado ecologista aprovechan la presentación del informe científico de las Naciones Unidas sobre cambio climático para convocar un apagón a modo de protesta. Se trata de llamar la atención sobre este problema y recordar la necesidad de tomar medidas urgentes.

La convocatoria es para este 15 de noviembre, entre las 20:00 y las 20:05h. y consiste en la desconexión del consumo eléctrico en viviendas, centros de trabajo, instalaciones y equipamientos públicos durante esos 5 minutos en favor del planeta.


Contenido relacionado:
- Apaga la luz, estamos protestando
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¿Solidaridad de 'Tamagotchi'?

Me parece interesante el debate que puede surgir a partir de las siguientes reflexiones sobre los apadrinamientos.

Por Carlos Ballesteros, Comité de Apoyo de Attac:

- Es en gran medida una medida caritativa, asistencial, de mera transferencia de fondos desde el Norte rico al Sur pobre, que trata de canalizar fondos para atacar las consecuencias (el hambre, la falta de saneamiento básico, etc.) más que las causas de la miseria y la exclusión. Sin embargo la gran mayoría de asociaciones que optan por este sistema dejan claro que, si bien el apadrinamiento es a un niño concreto, la aportación económica está destinada a toda la comunidad donde vive el ahijado.

- El apadrinamiento no es pues sino una herramienta de marketing para captar fondos que en muchas ocasiones juega con los vínculos afectivos y emocionales (niños llorosos y desnutridos, sucios…) sin explicar las razones reales de la pobreza. Es muy cierto que la sociedad en la que vivimos esta muy necesitada de emociones, de sentimientos, pero no es más cierto que utilizado así no hace sino simplificar, a mi juicio, un problema mucho más complejo y grave, como es el de la pobreza en el mundo.

- El apadrinamiento no sensibiliza ni educa: puede llegar a acabar convertido en un apunte en la cuenta corriente del padrino, como el recibo de la luz o del agua. Puede convertirse (como de hecho está pasando) en una costumbre consumista. El “Te regalo un niño apadrinado por Navidad o por tu cumpleaños” es un fenómeno que empieza a darse en nuestra sociedad y que a mi juicio convierte la solidaridad en un bien de mercado.

- El gran reto al que deberíamos enfrentarnos es precisamente el cómo conseguir el paso de padrino-donante a militante, a persona comprometida que no da el 0’7% de su dinero sino que se plantea qué pasa con el 99’3% restante de su dinero, de su tiempo, de sus hábitos de vida.

Cambia de vida para cambiar el mundo es quizás uno de los slogans más y mejor conseguidos y que mejor comunica la filosofía que hay detrás de una verdadera educación para el desarrollo. Sólo mediante el cambio de mis hábitos de consumo, de ahorro, de estilo de vida en definitiva conseguiremos cambiar el sentido de giro del mundo. Y sólo cuando el mundo gire en otra dirección conseguiremos que no haya ya niños que apadrinar, porque no habrá pobreza en el mundo. Esa es la Utopia por la que merece la pena trabajar.

- Léelo completo en: Attac Madrid

- Opina :)


Más información:
- El apadrinamiento, ¿sensibilización o sólo marketing? (en Canal Solidario)

Contenido relacionado:
- Apadrinando el marketing
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Business is business!

A principios de julio, líderes y representantes de las grandes empresas se reunieron en Suiza en la segunda Cumbre mundial sobre Global Compact, la iniciativa que, en el marco de Naciones Unidas y desde el año 2000, promueve un código ético de conducta (voluntario) para las corporaciones y multinacionales. Más de 3.000 empresas se han adherido desde entonces y, supuestamente, aplican los 9 principios de Global Compact como parte de su estrategia de responsabilidad social.

Sin embargo, algunas ONG, como ActionAid, denuncian que esta iniciativa está fallando y que los Derechos Humanos continúan vulnerándose con la excusa de hacer negocios.

La razón del fracaso, según sus críticas, es que este código es voluntario. Vulnerarlo significa como mucho una sanción “moral”, un tirón de orejas; mientras que las víctimas, en el mejor de los casos (utópico, casi siempre), sólo pueden recurrir a la protección legal de sus países. Además, critican que Global Compact es insuficiente al no hacer referencia alguna a los derechos económicos sociales y culturales. No alude a las responsabilidades de las compañías en cuestiones clave como la discriminación de género, el impacto en el desarrollo local, los pueblos indígenas, la transparencia corporativa o la evasión de impuestos.

Por ello instan a Naciones Unidas a adoptar estándares verdaderamente útiles para regular un asunto de esta magnitud, y que sirva de verdad para pedir cuentas a las empresas que lo firmen.

Porque... ¿pueden los Derechos Humanos depender de un código de conducta de adhesión y cumplimiento voluntarios?


Más información:
- OneWorld

- Global Compact (web oficial)
- Guía sobre los principios Global Compact

Viñeta: César Reglero
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Repsol YPF y los pueblos indígenas

En mi comunidad dañaron el bosque, cortaron las plantas medicinales y no nos han compensado. Se fueron y nunca nos dieron nada.

Los pueblos indígenas, con el altavoz de Intermon-Oxfam, acusan a Repsol YPF de dañar sus tierras y sus propiedades, de deforestación, de provocar el grave deterioro de recursos vitales para ellos, de no respetar los derechos laborales de quienes contratan en la zona, de contaminación o de ofrecer una atención médica deficiente.
Sus testimonios afirman que la multinacional no indemniza o lo hace mal, no informa previamente ni negocia con los afectados.
Todas ellas son prácticas que llevan a cuestionar los códigos de conducta de la propia empresa y su supuesto programa de Responsabilidad Social Corporativa.

(2.40 min)


Intermón Oxfam lanzó durante el verano una campaña de sensibilización sobre la vulneración de los derechos indígenas por parte de Repsol YPF. Entre los distintos recursos, destaco este informe que recoge diversas denuncias de los afectados, que evidencian la escasa voluntad por parte de la empresa de cambiar la situación actual, y este mapa (que no os podéis perder) donde se visualiza cómo la globalización económica afecta negativamente a los pueblos indígenas del planeta.

==> Intermón Oxfam te invita a ACTUAR.

==> Contenidos relacionados:
- La huella de Repsol
- El precio del petróleo
- Otra visión sobre Repsol en América Latina
- ¿Es responsable la 'responsabilidad social corporativa'?
- Soy indígena, soy vulnerable
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¿De quién es la cruz roja?

La compañía Johnson & Johnson y la American Red Cross se están enfrentando en los tribunales por la propiedad del símbolo de la cruz roja.

Cruz Roja utiliza este símbolo nada menos que desde 1881. Desde entonces la cruz griega de color rojo es todo un emblema, reconocido internacionalmente, del derecho humanitario: su utilización, por ejemplo, en hospitales, personas o vehículos en tiempos de guerra es una identificación que exige protección.

Pero Johnson & Johnson (J&J) utiliza el mismo símbolo desde 1887 como marca para algunos de sus productos de salud y primeros auxilios. Al parecer fueron ellos quienes lo registraron como marca comercial desde el principio. ¿Fue mala fe, apropiarse de un logo que ya se utilizaba desde hacía 6 años? Quizás, pero así figura desde entonces en los registros de la propiedad.

Todo siguió en paz, hasta ahora: J&J acusa a Cruz Roja de hacerles la competencia y lanzar una gama de productos propios como forma de abrir nuevas oportunidades de financiación.
Así que la empresa ha llevado a la ONG a los tribunales de Nueva York por la propiedad del logo. Solicitan la destrucción de todos los productos de emergencia de Cruz Roja que estén a la venta... y también un extra de daños y perjuicios. Eso sí, “muy a su pesar”, según afirman.

Para hacernos una idea de las cifras, en 2006, Cruz Roja ingresó unos 2 millones de dólares por la venta de estos productos; J&J unos 53 mil millones.

Y aquí viene el intríngulis: J&J alude a un acuerdo que ambas suscribieron en 1985. Según este contrato, J&J utilizaría la marca comercial para sus productos farmacéuticos y sanitarios, mientras que y la ONG lo utilizaría como logotipo corporativo. Magnánimos, dicen que han venido permitiendo la utilización del símbolo para recaudar fondos sin quejarse desde hace décadas y que además son donantes habituales a la organización.

Los portavoces de Cruz Roja manifiestan su indignación por esta acción “obscena” de J&J que sólo busca notoriedad y dinero.


Enlaces de interés:
- Comunicado de American Red Cross (en inglés)
- Comunicado de Johnson & Johnson (en inglés)
- ¿Qué dice la blogosfera en EEUU? (en inglés)


Fuente de la noticia: NYTimes

Gracias, Amaya
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Tonto el último

Greenpeace ha editado su Guide to Greener Electronics, una guía para conocer las prácticas de los principales fabricantes de electrónica y electrodomésticos.

Además, ofrece un ranking en el que sitúa a estas empresas, atendiendo, entre otras cosas, a la toxicidad de sus materiales y la sostenibilidad en sus procesos de producción.


Otra herramienta útil para la decisión de compra del consumidor.

Y todo un reto para las empresas. ¿Quién será el primero en llegar al último escalón más verde de su ranking? ¿Quién será el último en adaptarse a las condiciones de un mercado cada vez más sensibilizado?

[ACTUALIZACIÓN 19 septiembre 2007]
Las compañías reaccionan y Greenpeace actualiza el ranking.
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